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1、论近年日本元明清诗文研究论文关键词：H本；近年；元明清诗文论文摘要：木文综述日木近年来元明清诗文研究的情况，显示日木学者在选题和方法上的特点，以及与我国学界研究旨趣的异同。元明清诗文的研究在中国古典文学的研究中相対先秦两汉、魏晋南北朝、唐宋诗文研究，相对元明清戏曲小说研究一直比较薄弱。客观上，也许元明清诗文的成就不及而代辉煌,而元明清又是戏1111小说异军突起的时代，但是，在这8（）（）年屮毕竟创作了数量超乎前代的诗集文集，作为一种文学的存在，似乎乂不能有所轻忽。元明清诗文研究近30年來已取得长足的发展，基础的部分，如文学史料的整理、作家别集的笺校等，成
2、果颇丰，诗文流派和作家的研究也冇许多论着问世，涌现出一大批学术新进。21世纪以來，在元明清诗文研究领域，作为屮国学研究比较发达的H本，他们研究的现状如何，屮国元明清文学研究的在H本的屮国文学研究屮处于什么位置，关注点有哪些，在观点和方法等方面有没有值得我们学习和借鉴的东西呢？首先，我拿几本tl本权威的中国文学研究杂志所发表的论文选题作一个统计，这个统计或许大体口J以反映元明清诗文研究在整个文学研究中所山的比重。LI木中国文学研究的重镇京都大学《东方学报》2002-2006年共发表论文31篇，具屮有3篇元明清诗文研究，一是元代社會和文化研究班编的《（事林广
3、记）学校类译注》，二是金文京先生的《（事林广记）刑法类•公理类译注》，三是古松崇志先生的《元代（辽史）（金史）（宋史）三史编纂的过程》（U文原标题（元代［遼史］［金史］［宋史］三史编纂①過程）。这3篇都是文献研究。口木东北人学《东北大学中国语学文学论集H002-2006年发表论文32篇，其中关于明清文学研究的有5篇,包括矶部彰先牛的《世徳堂刊西游记的版本研究》、矶部佑子先牛的《屮国才子佳人小说在东亚的影响》以及花登正宏先生的《关于明代非坊刻木小学书的刊行》、伊原人策先生的《新汉语“出发,啲诞生》。这其中前两篇为明清小说研究，后两篇则为语言文字学方面的研究
4、。日本中国诗文研究会编的《中国诗文论从》，2002—2005年共发表论文26篇，其中明清文学只有两篇，一•篇是中野清先生的《袁枚（子不语）的增补》，一篇是尤侗研究会连续译注的《拟明史乐府》。统计表明，FI本的元明清诗文研究在中国文学各个门类的研究中，与中国学界一样，也是比较冷落和寂寥的部门。然而口本学者的选题却与中国冇明显的差异。这里不妨罗列一下近年的论文题冃，从中可以大致看出口本学者的关注点以及他们在研究方面的旨趣。佐藤一郎的《乾隆帝左右文臣的角色——御选（唐宋诗醇）和沈徳潜》（《國學院雜志）106-11）,有木大輔的《从曹寅的奏折看御定（全唐诗）的成
5、帖过程》（《日本中圃學會報》58,2006）,佐藤浩一的《关于仇兆鳌•（杜诗详注）的音注》（《日木屮國學會報）58,2006）,市瀨信了的《袁枚和杭州詩会》（《屮国中世文學研究》49）,三浦秀-的《明善•观我•野同——明桐城方氏的家学和继承》（《柬洋史研究》64-2）,小川恒男的《关于黄遵宪（入境庐杂诗）》（《中国古典文学研究）2005,12-3）,林香奈的《黄遵宪笔卞的FI本汉诗——以（FI本杂事诗）笫七十六、七十七首为中心》（《和漠語文研究》4.2006.11）,矢田博士的《关于傅咸的（四言赠答诗）》（《中国詩文論叢》24）,朴春丽的《長崎的（明清乐
6、）和中国的（明清时调小曲）》（《文化科學研究》17）,相川政行的《从清代士大夫的尺牍看刘熙載的人物和书论（书气>的考察——以（书概）第二一二章廿气分析为中心》（《立正大學文學部論叢》123）,浅井邦昭的《刘大魁文论和八股文批评》（《金城学院大學論集》人文科学编2）,玉木尚Z的《读曹宗蟠（驳声无哀乐论）——围绕（驳声无哀乐论）》（《柬洋古典学研究》20,広岛人学柬洋古典学研究会），董明、鹤岛俊一郎的《陈元赞英诗英人》（《復刊柬洋文化》94）,土肥克己的《杨朝英和乐府新编阳春白雪中的江西文化背景》（《未名》23）,要木纯一的《关于杨维桢（小乐府）》（《
7、岛答案言語文化》19）,螢尾正明的《（寒花）和（如兰）——归有光的文学和（花）》（《国士舘大學人文學會紀要》38）,江尻彻诚的《关于陈启源（毛诗稽古编）的诗序论》（《日本中国學會報》57）,菅野智明的《陶濬宜（稷山论书绝句）诞生的背景》（《墨》175）,铃木敏雄的《王船山（和白沙）诗考》（《中国小世文學研究》48）,平良妙子的《冊封使节來琉時的诗文交流——以（渡琉日记）为屮心》（《集刊东洋学》94）,三野丰浩的《姚無（今体诗抄）收录的陆游七言律诗》（《愛知大學文學論叢》132）,大平桂一的《戴名世和（忧庵集）》（《国際文化》6.2005.3）,坂出祥神的
8、《龚自珍——忧愁诗人印记的思想家——附（平均篇）译注》（《新漢字漢文教育》42.
