日本民俗文化结课论文

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1、浅谈Fl本民俗文化之艺伎一提起日本，会映入我们脑海里也太多太多的影像，而对于我，最瞩冃的是从阳春三月开始慢慢的开出一整个春天绚丽的樱花，浅粉的迷幻，不媚不俗，不矫不庸，诉说着日本民族里独有的温柔，而站在开的极盛极美的一树树樱下的婀娜的女子更是在我心中挥散不去。纯白的粉妆，华美的和服，艺伎们的美有如樱花一般浓烈绚丽，她们精丁•两性游戏，在臣服于男性社会的同时，也在她们的温顺和优雅的背面展开秘而不宣的征服。自江户时代以来，口本出现了一个充满美丽而乂神秘的职业群体，那就是艺伎，她们既没有高贵的出身，也没有显赫的财富，甚至有些让人

2、看轻，但她们却借着独特的魅力成为日本艺术领域一支独秀的艳葩，令所有的日本全世界的男性为Z倾倒，而她们口身的柔美和优雅与举手投足间的魅惑乂让众多的女子连嫉妒与诋毁的心思都消得一点没有。FI本艺伎的着装具有非常鲜明的民族特色，非常注重古典艺术，她们的服饰也沿袭着传统的式样，迄今仍基本维持着江户时代的摸样。和服有既长且宽的衣摆和衣袖，艺伎所穿的和服也有其与众不同之处。首先是料子讲究，必泄是绫罗绸缎，上面印有绚丽的花纹，而且在不同的季节穿不同的应季图案的和服。在特别重要的场合，艺伎和服的双肩双袖和背部述要缀上标志艺伎所属艺馆的家徽

3、。在式样上艺伎的和服袖子特别宽大，衣襟很长，最明显的区别和服后颈也不像普通妇女所使用的和服那样把脖颈盖得严严实实，而是将脖颈开的很大，并且有意向后倾斜，完全展现出优雅而白皙的颈部。而雪白而优雅的脖颈被口本男人视为最具美感的女性特征之一。这些精美的和服尽情展示着这些妩媚女子高贵与奢华的气质。纯白的粉妆源于日本古典能剧屮演员所戴的面具。是…种欲语不语的矜持与似笑非笑的神秘，这样也是为了掩饰自己的内心情绪，保持内敛、温婉、矜持、神秘的女性形象。而那种神秘与矜持也正是艺伎之于普通身份低贱为人歧视的妓女的最独特的一份不同。日本文化对

4、艺伎与武士的偏爱也正体现着如同菊与刀中展现的一种矛盾，武士是日本文化中审美的一种极致，好勇、善斗、忠贞、无畏，而艺伎体现的则是另外的一种极致。首先艺伎和普通的妓女是不同的，艺伎所提供的服务主要是为了满足异性的精神欲望，而不是简单的肉欲需求。即所谓艺伎就是和顾客谈一场模拟的精神恋爱。温柔，美艳，优雅，抑或是狂暴而残暴，日本的艺伎们构筑了一个男性理想屮的世界。它由金钱奠基，远离令人无可奈何的现实世界,就像一个被保护在玻璃盒子里的美梦。充满变化，同时也特别的容易破碎。艺伎的柔顺服从和善于取悦与男性也是日本文化的产物，日本民族崇尚

5、各得其所。各守其份的思想，每个世界都有其独特的道德和伦理标准，而艺伎依靠的则是自己的纯美与温柔，忠贞与优雅而不是棱介分明闻名于世界。从醉生梦死的浮世开始到西方文明全面入侵的今天，艺伎业在日本社会环境的变迁屮完成了从兴盛走向衰落，又由情色走向艺术的历程，由取悦走向征服。艺伎出现的年代是17世纪的江户时代，日本社会正由动荡到稳定，贫苦到繁荣的级段。执政的德川幕府怕基督教的广泛传播而开始了闭关锁国的政策，长久的平安盛世，最容易使人沉迷享乐，丧失斗志。而艺伎的出现止是顺应了当时的历史潮流的。早在中古时期出现了专门为贵族的集会宴饮场

6、合表演的歌姬这便是江户时代艺伎的前身，最初的艺伎与普通的妓女，歌舞伎之间并没有明显区别，但幕府对当时卖淫的多次打击和严格管理艺伎便渐渐脱离了两性的诱惑而转向纯艺术的领域。在十八世纪中期，艺伎逐渐形成了以侍宴为主并表演各种才艺的行规。大约1779年开始艺伎从业要先领一份执照,并且有人专门监视她们的行为，如果有人举报她在酒宴中卖淫，幕府将取消她作为艺伎的资格。虽然艺伎这一行业始终强调“卖艺不卖身”准则，但是艺伎还是允许与某个特定的男子建立亲密关系，但是艺伎必须在这个男子愿意负担她的生活费用的同时，保持自己的“贞洁”不得在另得新

7、欢。艺伎行业是表演艺术，一般专门的艺馆陪客。除非有熟人或名士的引荐，才会在茶馆和酒楼出席私人宴会。她们不仅精通于各种歌舞乐器，还对各种花边消息了如指掌，懂得如何迎合客人的喜好，善于察言观色，并能维护客人的自尊。行业规定，艺伎在从业期间内必须不得结婚，否则必须先隐退，以保持艺伎“纯洁”的形象。活力四溢的吉原欢场，婀娜多姿的艺伎以及他们生活的醉生梦死，但是在社会的震荡与变迁中，它也遭受了无数次风雨的侵蚀。在严厉的变革中艺伎有的为了生计难免会偶尔沦为普通的妓女。正式的艺伎虽然不同于娟妓但终究是出卖尊严，出卖感情的职业，为现代社会

8、伦理所不容。当代社会对艺伎的歧视，一方面是许多艺伎沦落为娼妓的结果，同时也是西方现代的伦理对口本的影响。支撑艺伎神秘与优雅的•个很重要的…个方面就是“艺”，艺伎的牛命必须是艺术的牛命，她们必须在某一领域里具有最敏感的艺术的味蕾，离开了艺术的支撑，艺伎动人的魅力也就会随之失落大半，若非古老文化的浸淫，渐趋