挑战还是机遇：我们应该如何研究历史

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1、挑战还是机遇：我们应如何研究历史?钱穆先生在《国史大纲》引言说：“所谓对其本国以往历史略有所知者,尤必附随一种对其本国已往历史之温情与敬意；所谓对其本国已往历史冇i种温情与敬意者，至少不会对其木国已往Z历史抱一种偏激的虚无主义，亦至少不会感到现在我们站在以往丿力史最高Z顶点，而将我们当身种种罪恶与弱点，一切推诿于古人”。I历史研究貌似是“冷冰冰”的，将“尔虞我诈，血流成河，政治阴谋，生离死别，社会运作”以一种理性和分析的视角表述，但是作为-•名史家抑或学人，若无对以往历史之“温情与敬意”，如何将“静止

2、”之历史“活化”，变得有声有色？若无一份谦虚和朋友般的真诚，又如何能从与史料的“合作”中洞察端倪？若无对自身Z剖析，又如何能谦虚的把以往Z经验带到“现代”以资治？答案不言而明。然对于历史研究学人来讲，但凡研究一个时代，须知过去，明当今，方有可能理清來龙去脉，而不仅仅是一•份温情与敬意。往往我们了解一个时代，最首要的方式就是通读文字的记载（特别是占代），暂且不论其了解是否全面，这是最直接和简洁的方式。在各类的文献典籍屮，展现出各类丿力史叙述方式和洋术休系。毎一个时代有它的学术，每一个时代也有它的学术思潮

3、。反观今日，在当今的历史研究体系抑或学术机制下，如何以i种合理的方式和叙述给予历史i个阐释和解读，是面对的最重要的问题。实践的还是冥思的，考索的还是调查的，预设的还是重演的，视野向上还是向卜•的，历史被叙述还是历史门叙的，从属政治述是外在于政治的，諸类此种问题和疑问，自然难以一语道尽答案，却也为我们向前边进提供了可能性。“中国发展的实际，需要创造一种既符合时代进程乂符合屮国国情的新文化的吋代使命”。2对于我们来说，当今历史学的发展确给我们带來许多“迷惘”，我们需要什么样的研究？新史学方法是对传统的挑战

4、还是对学人的机遇？如何止确的理解和认知这一系列问题，也是首要的问题。—:关于史料问题众所周知，研究历史自当不可以以“胸中臆测之全史”来作为真实历史的参照，所以历代高明的史家皆不厌其烦的论及史料的基础性作用，若无史料，史学之大厦恐会倾颓。梁启超即说：“史料为史之组织细胞，史料不具或不确，则无复史Z可言”。3邓小南老师也曾言：“材料与议题，是历史学家终口涵泳于其间，终生而对且尽心竭力处理的对彖。从某种程度上说，研究水平的高下，正是取决于论著者对于材料与议题的把握方式。”4史料即是史学家的“心病”，久久不能

5、治愈。事实却是，并不是我们想要知道的事情都是史料丰富和圆满的，往往“历史是历史学家的暴君”，我们总是留一些遗憾于心中。同时，我们不免受现代诸如疆域，理念，茯而正统观念影响，对于丿刃史的解读也会出现一些问题和偏差，比如对南北宋问题的历史定位，北方民族与汉族是中国的内部争端还是国际争端？这些当然看起来是I•分简单的问题，究其背后，原因却比较复杂。所以，吋间久了，会厌倦于对政治史，制度史的过多费心力，目光向下，在本十•化民间化1钱穆：《国史人纲》，商务印书馆，1996年6月修订第3版，第1页。2丁伟志,陈楼

6、：《中体西用之间》，中国社会科学出版社,1995年版,第173页。3梁启超：《中国历史研究法》第四章《说史料》，商务印书馆，1947年版，笫54・55页。4邓小南：《永远的挑战：略谈历史研究中的材料与议题》，《史学月刊》，2009年第1期。的生活中找寻一些历史。不过两者都牵扯一个对于对于史料的阅读的问题——即找出背后的东西和如何正确合理的认识史料本身想告诉我们的信息。如列宁在《社会主义与宗教》一书中多次说“宗教是私人的事情”和“社会民主党真诚尊重宗教信仰自由”，5论其背景即是在革命未成之时，而取得政权

7、后，政治话语的解读就变得有始无终了。历史人物不仅要看他怎么说，还要看他怎么做。再如中国文革时齐类“悔过书”，“审杳报告”等，文字上的表达与历史真实Z间这个鸿沟我们应当把握。戏谑一词即找出“幕后黑手”，合理的展现其丿力史原貌。有一些这方面的原因（并不是全部由于此），我们强调走进出野，搜集民间文献，了解地方社会，基层结构，甚至在皿野屮跨越学科的藩篱，这木身就是在我们眼光向下看历史时，发现“正统史料”对此的缺失，采取的一种应对。对于地方志的再挖掘和利用，对于民间文献的搜集整理，对于民众行为方式的思考，对于民

8、俗的整合和记录，这些都扩充了史料的来源，也对史料的概念来说是一个补正。就以民俗学本身来说，它就是对历史资料的补充。对于出野中我们所面对的人群来讲，乡民本身就是民间文献的生产者，使用者，传播者，这样从他们身上所体现的信息就是”无限的“。另一个层面上讲，回到民间，回到历史现场，也止是对”书斋式“的推理和结论一些质疑与补止。田野中也许并不能完全满足我们对于史料和信息的需求，可重要的是，在山野里，触发对芸芸众生生活的了解，立休，动态把握历史，可能更多的获得一些历