探析园林艺术与文学的相互关系

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1、探析园林艺术与文学的相互关系探析园林艺术与文学的相互关系中国的园林艺术与文学联系密切。中国古典园林之所以能在世界园林中成为一绝,这与中国浓厚的文学底蕴有很大的关系。本文通过概述园林与文学的发展过程以及相互间为最终实现艺术B的进行的融合运用,试图阐述两者的不可分割的关系。园林艺术与文学并行发展屮国的古典园林能够创造出一种诗画的情趣和深远的意境。从中国古典园林的发展历史来看,其一,来源于古人崇尚自然山水的艺术思潮;其二,就是同文学艺术一般,中国古典园林同样被寄予了美学的欣赏和供人们陶冶情愫的修养任务。因此,屮国古典园林艺术与文

2、学艺术有着相当密切的关联性。早在人类社会的原始时期,就已经出现了早期园林的雏形一一苑囿,而到了先秦时期,就有了进一步的发展,与之相对的是这个时期的古代文学作品中也出现了与中国早期园林景观相对应的描写。例如,《诗经》中的“山有扶苏,隰有荷华”、“桃之夭夭,灼灼其华”等。各个时期人们的社会政治意识和审美倾向的变化和发展,无论在园林作品还是文学作品中都有与之相对应的体现,这让文学创作与园林设计的发展走上了共同发展的道路。与此同时,中国古典园林创作者往往借助文学作品对山水的描绘情境而完成的,古代造园者的主人是文人,而且多造园家本身

3、亦就是杰出的文学家,例如明末清初文人造园家、《园冶》的作者一一计成。园林艺术中文学艺术的运用园林是空间的艺术,文学是时间的艺术。屮国古典园林的创作,将诗词艺术融入于园林艺术中,致使整座园林从总体到局部都洋溢着浓浓的诗词风韵,这就是人们平日所说的“诗情”。如果将古人诗词中所述的某些场景、蕴含的境界在具体的园林作品中表现出来,或运用题名、匾额、楹联等手段对园内小景做点题,通过书法文字的手段,使园林的意向之美显得更加具体生动并能够明确地表达出造园者所想表达的意志。在这种模式下,点题的书法文字的作者实际上也直接或间接的参与了此处园

4、林造园小景的部分创作,这将使得整座园内的大多数景象能够寓情于景,随处都能够借景生情。例如苏州拙政园内有两处欣赏荷花之处,一处为匾题为“远香堂”的建筑物,而另外一处则为“留听阁”。前者得名于北宋著名哲学家周敦颐所作《咏莲》屮的“香远益清”诗句,后者则出自唐代大诗人李商隐“留得残荷听雨声”的诗句。同样的景物往往由于匾题的不同会给人以两种不尽相同的感受,物境虽同而意境却异。再例如,北京颐和园的夕佳楼中的“夕佳”这两个字的匾题取于东晋大家陶渊明的诗句:“山气13夕佳,飞鸟相与还;此中有正真意,欲辨已忘言当游园者面对夕阳映红中的湖光

5、山色Z美景,若能同时联想到诗一•般的意境,则对眼前的园林的鉴赏深度势必会更加深入。文学作品中园林艺术的运用1.园林艺术是文学创作的来源从古至今,游园而歌咏作诗现象非常普遍。明代著名书画家董其昌说过:“诗以山川为境。”即诗为园境。杭州西湖一带,宋以來成了最大的公众“园林”。苏东坡描写西湖的千古名篇:“水光澈淞晴方好,山色空❷雨亦奇。欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。”一直以来脍炙人口。“雷峰夕照、柳浪闻莺、断桥残雪、曲院风荷、花港观鱼、平湖秋月、南屏晚钟、双峰插云、三潭印月、苏堤春晓。”杭州西湖十景能够流传至今,和古代诗画名家

6、对景色命题中所表现出来的意境是有着一脉相承关系的。而杭州西湖正是被这些无形的诗情画意的烘托、渲染下而显得更加瑰丽。把园林艺术作为文学塑造的背景,从而构成文学作品的重要组成部分。例如明清时期的散文小品,就常常将带有浓厚园林艺术情趣的内容写入文学创作中去。根据史料记载,清代乾隆帝六下江南,就饱赏了江南园林艺术和各地的奇观美景,写下众多诗篇,不遗余力的赞赏江南园林艺术的鬼斧神工。古代文人写园、造园,促进了江南园林的发展。这也就是所谓的诗因景生,景因诗发。可见,好的园林艺术设计,应能促进作家写出诗情并茂的好文章。2•园林艺术是文学

7、内涵的表现形式古代文学作品常常把园林景色写入文章中去,将其作为人物刻画、情节发展的主线。例如《红楼梦》中大观园里所述的“牡丹亭”都是作者创作的重要景点场景。评价曹雪芹对庭园小说创作的一大贡献时说到:“小说中引进中国园林艺术,使作品充满园林的审美艺趣和文化意识。让小说具有园林空间的流动性、多变性与灵活性特点,小说的吋间结构也具有了园林的吋间移步换景的运动性和流逝性。”园林中雅洁精美的景物为诗词的创作提供了取Z不尽的意象群,园林屮闲适优雅的生活也成为诗词创作题材和主题的依托。此外,园林中植物造景艺术一直是文人雅士寄托精神,表情

8、达意的重要手段。在中国古典园林中,梅、兰、竹、菊“四君子”是艺术家、诗人千古歌颂的对象;《荀子》一句“岁不寒无以知松柏,事不难无以知君子。”,将松、柏作为植物的耐寒特征比作君了的坚韧不拔,成为傲世风骨、刚直不阿的拟人写照。结论总Z,创造一个景观“文人趣味”和“诗画的景观意境”,是中国古代文人园林艺术,文

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