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时间:2019-11-26
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1、探究克苏鲁神话体系14331052邓明华近年来随着大量译著的出版,西方传统的神话体系诸如希腊神话,北欧神话等对于中国的神话爱好者来说已经不算陌生了。但一种在美国及欧洲神话爱好者中广为流传,并且极富生命力的现代神话体系——克苏鲁神话,却尚未被大多数的中国神话爱好者所了解,因此,在本文中将通过参考国内外的研究资料及相关作品的文本,详细探究克苏鲁神话体系的起源及形成过程,体系内容及其在神话文化中的价值。一、克苏鲁神话的起源及形成过程谈到克苏鲁神话体系的起源就不得不谈该体系的奠基者HowardPhillipsLovecraft,Lovecraft于1890年出生在美国罗德岛,从小就表现出对了对
2、神话传说和文学创作的爱好,幼年时曾大量阅读了希腊神话及世界历史的书籍,这也为他后期的创作打下了坚实的基础。同时Lovecraft在幼年时还曾被遗传性的慢性精神疾病所困扰,夜晚经常梦到不可名状的生物,据其晚年叙述这些幼年时给他留下深刻的梦也是他创作克苏鲁神话的重要原因。Lovecraft自1921年至1937年去世的16年间,非常高产地创作了超过65篇作品,其中包括了《克苏鲁的呼唤》(TheCallofCthulhu),《疯狂山脉》(AttheMountainsofMadness),《穿越银匙之门>(ThroughtheGatesoftheSilverKey),《印斯茅斯的阴霾》仃heS
3、hadowOverInnsmouth)等克苏鲁神话体系的奠基作品。不过需要指出的是,虽然Lovecraft在这65篇作品中事实上已经揭示了其设想中的神话体系的构成,但其一生中从未正式地提出“克苏鲁神话体系”的说法。这个阶段的克苏鲁神话,可以算是克苏鲁神话体系的起源阶段‘Lovecraft在这个阶段的创作一直都基于一个准则,那就是“平凡的人类的法则、利益和情感在浩瀚的宇宙中都是无效的和没有意义的。”因此在Lovecraft亲自创作的作品中,他所描述的以克苏鲁为代表的神祗几乎都是不可名状的形体,而在作品中也几乎不会直接登场,和人类发生面对面的交流。而凡是和这些神祗有过交流的人类几乎都会失去
4、理智亦或失去生命,但在Lovecraft的设想中,他创造的神祗绝不是像希腊神话中的众神因为存在人格化的善恶而对人类进行惩罚,而仅仅是因为面对这些代表宇宙中不可名状力量的神祗,人类的理智无法理解。这个阶段中Lovecraft创造的神祗几乎都是中性的,不直接参与到人类的活动中的。而人类仅仅是因为一些巧合和好奇的使然了解到了有关神祗的一些信息,并由此发生了一些相关的故事。Lovecraft创作克苏鲁系列作品的年代,恰逢20世纪初科学革命开始,各种新的要素和旧的要素交织在一起,创造了一个颠覆性的世界观。而也正是在这个时候,美国社会的神话亚文化圈子也正在逐步形成,而因为幼年阅读各种历史著作和神话
5、作品‘Lovecraft的作品又以严谨而吸引人的,和现实历史交织的设定在美国亚文化圈子中流行开来,因而围绕Lovecraft也形成了一个小圈子,而这个小圈子中不乏RobertBloch,RobertErvinHoward等今后享誉科幻奇幻界的作者,特别是以创作ConantheBarbarian闻名的RobertErvinHoward为Lovecraft的克苏鲁系列作品创作提供了非常多宝贵的参考意见。而除了这些日后闻名的作者外,Lovecraft的克苏鲁小圈子中还有一名名为AugustWilliamDerleth的年轻人,这位27岁的年轻人作为Lovecraft的狂热崇拜者,在其去世后继
6、续克苏鲁神话体系的开创工作,在1939年成立了奥卡姆之屋出版社,继续出版克苏鲁神话相关的作品。不仅仅是进行出版工作,毕业于英语语言文学专业的Derleth还致力于完善克苏鲁神话体系,在他的努力下,克苏鲁神话体系的内容得到前所未有的丰富,克苏鲁神话体系也迅速成为美国亚文化中最重要的一部分,以至于在大最的美国文学作品中或直接或间接地都会出现克苏鲁元素。但Derleth的作为一名天主教徒,和自身不信教的Lovecraft相比,无疑在创作时有很大的局限性,有克苏鲁神话原教旨主义者批评他后期对克苏鲁神话体系的构建是对Lovecraft体系的污染,因为Derleth引入的诸如善恶对立,神祗的阶位等
7、特性破坏了Lovecraft构建的不可名状且中性的神祗特征,而大量鼓励其他作家创作克苏鲁神话体系相关作品也不可避免地导致了鱼龙混杂的局面,有许多不符合Lovecraft想法的元素也被吸纳进了体系中。但应该指出的是,Derleth确实为克苏鲁神话体系的形成和推广付出了不可磨灭的功劳。至Derleth去世的1971年,克苏鲁神话已经在美国亚文化圈子里广泛流传开来了,之后的数十年间,不断地又有人为克苏鲁神话体系添加新的要素,可以说至此,克苏鲁神话已经
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