人文园林生态化建设

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1、人文园林生态化建设0引言随着经济发展，社会进步，人民群众对生活环境的要求也越来越高，简单的绿化已经不能满足人民群众对环境的品质要求，而人文资源的发掘利用，是近年来的热点，建设杨家将园林突出其生态化，将有利于当地生态建设大调整，使其建设要点从简单的'‘生态绿”向“四季有色”'‘层次多变"方向转化。1对我省中小城市（镇）“园林生态化”现状分析作为园林专业的规划工作者，自工作以来大量接触了山西省境内的多处园林规划设计，涵盖大同、侯马、阳高、定襄、文水以及太原市东山植物园。在园林设计过程中，深感我省园林建设的脱节。1）在我国中小城市将是城市化的重点发展区，而我省大量的人文景观或人文传说较为集中的区域正

2、是我省中小城市区域内，虽然在这些区域内园林化、生态化建设逐渐被人们所接受，但是由于起点低，生态大环境整体水准不高，导致我省人文景观园林的建设往往注重建筑的精美，不是寓林于环境而是寓园林于建筑，"生态”与“人文”的距离更加模糊。2）我省人文资源异常丰富，产生了人文资源的发掘与人文资源周边生态环境建设相“融合”的问题。而'‘生态化的人文园林”就是要利用环境生态学原理，从多方面入手，利用合理的规划，谨慎的建设和精心的管理，完善并发展人文资源所在地生态大环境，一方面减少了当地的各类污染，另一方面还可以从生态大环境上将当地的生态水准、景观风貌水平进一步提高，有利于“生态”与人文环境（林）建设相协调。人文

3、林的建设不仅是为了发掘当地（金沙滩）的人文特色，同时也是为了利用人文资源的发展，推动当地生态大环境的建设。3）目前，我省人文园林的建设大多是以古建修复、选址重建与翻建为主，忽视了其周边环境的“生态”建设，以至于特色“生态”也未能成型，如园林界在绿化上有“北方杨家将,南方沙（杉）家浜”之说。虽然略有调侃之意,但是作为人文园林来说却没有专门用于凸显其“人文”风貌或代表“人文精神”的树种是极不合适的。2国内生态园林的兴起和发展生态园林发展至今，还没有一个明确的概念，但是其理念与指导思想却大同小异，可是，对于我省来讲目前生态园林所包含的理念就过于狭窄。生态林是什么，是以人、社会与自然的和谐为核心，运用

4、多种生态学原理，研究不同层次的、多种植物群落的相互作用，促进共生，使植物群落生态效益最大化，最终形成有规律、有层次的人工生态系统，将不同特性的植物构成一个和谐有序、稳定的生态群落。而在我省，即使在园林内部形成完善生态小环境，在周边生态环境整体较差的情况下，园林内部的生态环境也注定无法持久化，园林与周边环境风格迥异，这在“人文”林的发展中尤为致命。我国园林经历了古代园林（高台榭，美宫室,广苑囿），古典园林（曲水流觞、采菊南山），近代园林（中西并举），现代园林（百花齐放）的发展过程。而现代园林的生态园林与我国传统园林中的一些思想极为吻合。我国古人在修建宫室、林中，一直恪守“天人合一”的传统思想，利

5、用自然、尊重自然、上合于天地、下从合于人心，几乎成了我国园林思想的代表与追求，这种思想突出了我国古代山水园林的重要特色，是传统生态意识、文人心态追求、自然形态法则的综合化理念。由于我国传统园林一直是“文人园林”占主导地位，而“人文园林”又大多体现古代人文思想、事迹，所以在杨家将园林（人文园林）建设中当以我国传统园林为基础。从20世纪80年代开始，我国开始对生态园林进行多方面的综合化的研究，1992年国家科委和北京市科委联合下达了“八五”攻关课题“园林绿化生态效益的研究”o1993年中国制定《21世纪议程》，在以上研究中详细提出了生态园林的产生背景，生态园林规划概念并指出现行生态园林方面研究的局

6、限及不足，对生态园林规划方法进行了探讨，其中的一些思想做法沿用至今。3对于杨家将人文园林生态化建设的若干思考怀仁是朔州北大门，自古以来就有“雁门关外野人家”“狂风遍地起黄沙”的描述，尤其在杨家将故事发源怀仁金沙滩，生态环境脆弱。为了彻底改善生态环境，建设宜居家园，该县几十年不断坚持植树造林，绿化建设取得了累累硕果。随着经济发展，当地人文资源利用的展开，杨家将园林的建设一再提上日程，对其规划建设发展应贯彻生态先行的理念。1)怀仁金沙滩处于我省生态脆弱区域，作为杨家将园林的建设地点必须强化当地大环境的生态建设，利用人文影响，来促进杨家将园林及周边地区的环境建设。“杨”者“杨”也，在我国杨树常有“守

7、卫的哨兵”这一寓意，这一寓意与杨家将人文思想中的守卫国家，护卫安宁如出一源，利用杨树这一当地适应性高的树种，作为金沙滩杨家将乃至当地特色生态树种、人文树种，虽然在生态层次大乔木部分略显单调，但是在人文方面将起到十分明显的突出作用，形成杨家将林人文精神的独特之处，只要在生态层次的其他层面多加变化，以确保生态系统的多样性。丰富其背景色，也可以做到人文景观植物背景色“四季分明”,生态层次变化多样。2)“