天罡地煞理论是梁山集团的指导思想

《天罡地煞理论是梁山集团的指导思想》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。

1、犬罡地煞理论是梁山集团的指导思想《水浒传》主要描写了天罡地煞108星下凡，在人间替天行道的一部轰轰烈烈的故事，作者所宣扬的忠义不是梁山集团的凝聚力，真正让他们走到一起的是书中喑含的天罡地煞理论。一、古代的天罡地煞天罡在古代是说北斗七星的斗柄。《参同契》卷下：”二月榆落，魁临於卯；八月麦生，天罡据四〃。《抱朴子内篇.杂应》:乂思作七星北斗，以魁覆其头,以罡指前"。后来被道家利用，成为神煞名。道书中有三十六天罡，配七十二地煞，《道法会元》卷七十七《天罡说》:夫天上天罡，阴和也，真土也。乃天之真阳也，居於天中之天，为天罡星，其实号曰中黄星，变化於辰也。道教称北斗丛星中有三十六个天罡

2、星，每个天罡星各有一神，共有三址六位神将。道士在斋醮作法时，常召请他们下凡驱鬼。《上清天枢院冋车毕道正法》说：”三十六天罡，天中大神王……七总太元君，为吾驱祸殃〃。《北方真武祖师玄天上帝出身全传》称三十六天将都是真武大帝收伏的神，全部隶属真武麾下，名称如下：水、火龟蛇二将，赵元帅赵公明，显灵元帅关羽，雷开、苟毕二元帅，风轮元帅周广泽，尽忠元帅张健，火徳元帅谢仕荣，灵官元帅马华光，管打不信道元帅朱彦夫，考校元帅党归籍，仁圣元帅康席，混元帅庞乔，降生元帅高原，降妖辟邪元帅雨出，威灵瘟元帅雷琼，神雷元帅石成，虎丘元帅王铁、高铜，先锋元帅李伏龙，电母朱佩娘等。在民间传说屮，三十六天罡

3、常与二十八宿、七十二地煞联合行动，降妖伏魔。由上述可了解，单以天罡而言是指北斗七星的斗柄。而三十六天罡是指北斗丛星中有三十六个天罡星，一星一神......。三十六天罡、七十二地煞，乃是天地正邪之气所生，二、宋朝的道教宗教最早來源于对对口然、图腾、祖先灵魂的崇拜，慢慢发展到祖先与天神合一，祖先其实是神仙的雏形。至殷商时代，史前时期的自然崇拜己发展到信仰上帝和天命，并出现了宗教职业若——巫祝。周代鬼神崇拜进一步发展，所崇拜的鬼神已形成天神、人鬼、地祗三个系统，后来发展成中国土生土长的宗教——道教。东汉末年岀现了鹤鸣山（今四川大邑县境内）张陵创立的正一盟威道，后來称为天师道，巨鹿人

4、张角创立的太平道等。发展到隋唐，统治者对道教更加重视，唐朝的最高统治者更是以道家祖师老子的嫡系子孙自称，以至道教成为国教。经过五代十国短暂的动乱和分裂，北宋王朝建立后，国家乂重新归于统一。宋朝皇室与道教渊源颇深。宋太宗赵光义继位时，有“烛影斧声”之说，流传了一千余年，至今还是一大历史谜团。据说，宋太祖赵匡胤做皇帝之前，曾经与一位道士交往很深，这位道士预言赵匡胤将登九五之尊。赵匡胤登极当了皇帝之后，这位道士杳无踪影。十六年后,二人又一次见面，赵匡胤问道士，口己还能活多久？道士冋答道：今年十月二十日夜里，如果是晴天，你就还能活十二年；否则，就需要赶快安排后事了。到了这一天夜里，赵

5、匡胤登临太清阁四下观望，只见星汉灿烂，不禁心中人喜。忽然,阴霾四起，天气剧变，雪雹骤降。赵匡胤急忙凹到宫屮，把弟弟赵光义召来，二人在皇帝的寝宫里，将所有内侍、姬妾统统赶出去，相对饮酒。人们遥遥观望，但见寝宫Z内，蜡烛光下，太宗时不时地避席而起，作出谦让不可胜Z状。漏禁三鼓，皇帝引柱斧戳地，对太宗说：“好做，好做V当夜，赵匡胤猝死，留宿在大内的赵光义于柩前即位，成为宋太宗。这是对“烛影斧声"的一种解释。另一种解释对赵光义就很不利了。这种解释认为：所谓“烛影"，根本就是在烛光之下，赵光义亲手杀死了口己患病中的亲哥哥「'斧声"则是赵匡胤平时片刻不离手边的水晶玉柱斧，在激烈打斗中发出

6、的声音。对于赵家皇室来说，前一种说法显然是唯一可以接受的。太宗为了自己即位的合法性，大力宣传道教的作用，这就在皇室与道教Z间，架设起了一座相当友善的桥梁。第三代皇帝宋真宗继承了其父的国策，重文抑武，推崇道教，为了创设和平的发展环境，也为了实现和平崛起的理念，这位亲手签订了“瀆渊之盟'‘的皇帝，亲手导演了天降天书的玄机，乂在泰山醴泉发现天书，迫不及待的到泰山封禅，这位皇帝Z所以如此，大体出于两个动机：一是以神道教化世道人心，实现发展经济建设和谐社会的日的。二是为了“镇服四海，夸示夷狄二实现和平建设以邻为睦的社会的动机。到了宋徽宗的时代，对道教的尊崇达到了一个高潮。中国历史上可能

7、还没有哪一代帝王能够像我们的徽宗皇常这样崇信道教，以至于到了最后，他给门己的称号都要叫“教主道君皇帝覽这位教主道君皇帝的神神怪怪，与他的先祖比起来毫不逊色。或者应该说是有过之而无不及。据说，他还是端王时，就曾经有一个道士预言：“吉人当继大统吉人合起来，正是赵佶的佶字。赵佶当上皇帝Z后，子嗣人丁不旺。道士刘混康告诉他，京城东北角风水极佳，倘若将地势增高，皇家子嗣立即便会兴旺。徽宗下令照办。不久，宫中竟然连连诞育皇子。这一来，使宋徽宗对于道教大为崇信。有一次，宋徽宗前往圜丘祭天，蔡京的儿子蔡攸随行，由一百多