对女性学专业的看法

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1、冰山一角——这半年来对女性学专业的看法述清楚的记得自己在专业见面会上说的选择女性学这个专业的原因，因为她的独特而神秘，因为她背后那些彼时于我还不清不楚、若有似无的使命感，因为……很多。班里的33个人里至少有一半是调剂至此，但在“全国领先”的实吋网报志愿，不存在调剂一说的内蒙古的我，用不低的高考分数点击选择了这里，不曾犹豫。托父母在大学工作的福，在来京之前多少对这个专业有点了解，跨专业、带的特色设置学科，社会学的二级学科，本科仅此一家，硕博点相比较其他专业都少的可怜一一当然还有国外这个专业早早的蓬勃发展——那吋有一种冲动，有一种想要自己去填补中国什么空口、

2、完成什么理论的冲动。尽管大一安排的专业课很少，必上的《导论》，《生活史》，《社会学》，仅此而已，但这些已经给了我一个机会去“窥伺”那个繁杂并且庞大的学科的冰山一角。很难说这半年究竟学到了什么。女性学的专业使命的入门是在学期过半以后才上的——无论是“对妇女解放的正规承诺”，“对解释妇女受压迫的科学承诺”，还是“对社会变革的实际承诺”，这些有些理论化和抽象化的概念多少犹抱琵琶半遮面，但“为别人赋权”这句话，唤起了我骨子里的一些向往和冲动。我想我选择女性学也许就是这样，用自己的力量去推动这个社会的性别平等，这个不得不说神圣的使命。倍倍尔说“妇女是最先做奴隶的人

3、类。”一点不错。从有人类的历史开始，生殖崇拜带来的短暂的母系氏族社会，很快被象征着生产力快速发展的父系氏族社会所取代，而直到今天也一直是“父子轴”为主的父权社会，女性一直处于被剥削、被压迫、被边缘化的地位。从古至今的女性无一不是附庸和工具，连好不容易出了一个女皇帝，到了自己临终之时也终究敌不过冒天下之大不題之名，去帝号而以皇后之名同丈夫合葬。毛泽东在《湖南农民运动考察报告》里指出妇女受到来自于神权、政权、族权、夫权的四方压迫,堪比中国封建半封建社会的“三座大山”之压迫的深重。过去的儿千年里，妇女一直是牺牲品和被牺牲品，以至于汉代班昭女士以一女子之身，写出

4、给自己同胞套之以枷锁的《女诫》并被沿用千年，如若不是五四运动中，那些“男人们”需要以打倒“女诫”来昭示破除旧习旧俗、革新思想之目的，需要用创办女学来证明他们是举着性别平等理论的新思想倡导者，恐怕也轮不到妇女的思想解放。女性学是产生于上个世纪80年代的妇女运动之中，这也就决定了她会明确表明口己的立场和性别倾向，用性别视角来考察和分析女性和另一个性别——男性在社会中的生存与发展。王金玲老师在其《中国女性社会学的发展与建设》一文中说到，“中国的女性社会学研究力图证实男性权力中心制度及男性主流文化的非合理性和无效性”说明了研究的目的所在。目前社会中男性性别偏见和

5、性别盲点依旧是占有主流的位置，就连女性自己拥有女性性别意识的人也并不在多数，身为女性学专业的学生，我明白女性学看重以妇女的立场、视角、意识、出发点、目的对社会运行及其规律所进行的研究和探索，这也就注定了我们是带有女性性别意识（甚至是性别偏见）的立场去看的。有的进行学科入门指导的教授说女性学专业的学生在学习久了之后会容易变得激烈而善辩，对性别不平等的状况和事件批判得毫不留情，会导致与人相处（尤其是与男性）中的冲突和争论。我觉得这应该是必然的。这个专业的学生接触的是性别视角的研究方法，用性别平等的态度是看待社会两个性别的生存和发展以及一些事件，必然会对性别的

6、不平等产生由衷的不赞同，不冷静的人也许就会发生一些言辞冲突。但韩老师在最后一节课上讲到,我们“为别人赋权”，但要以合适的方式，使人如沐春风，同时又接受我们的意见和坚持。当然我不希望自己最后成为一个“女权（power）主义者”，最大目标是将父权社会彻底颠覆过来成为母权社会，那实在太可怕了。但作为一个文科生，作为一个刚刚进入这个专业不久的新生来看，我一直有一个写在第一节入门指导报告上的担忧，那就是我学习了这个专业，我能做的究竟乂有多少。女性学作为设立于社会学下面的二级学科，说明其带有鲜明的社会学的影子，这也就表明在中国，目前女性学述是以一个理论性学科的研究为

7、主。而我们所倡导的性别平等必须是要提上日程并且推广于整个社会中的。我记得开学见面会上，我班一个学生提到“为解救新中国广大的、正处于水深火热中的妇女而奋斗”，这确是一句玩笑话不假，但这似乎也是我们站在一个性别的视角，想耍去研究和拯救这个性别的最终使命。我一直都有些怀疑，我现在以及未来所将要学到的知识，甚至包括日后硕士、博士的深造，能真正对于社会运动方面的性别解放和平等做到多少？我如若从今天开始一直学习下去、研究下去，我所能真正改变的，这个社会的性别不平等又能有多少？前不久的《性别与公共政策国际研讨会》，我们作为学生有幸参加。我被安排在最后一个下午去旁听。其

8、屮，“第六单元”所提到的主题——男女同龄退休问题给我以很大感触。孙晓梅老师作为人