吴靖的留美总结

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1、半年的美国交换生活结束了。离开机场Z前，倏然觉察到自己应该留下点文字，用来记忆这段日子。我终于能够意识到为什么在异国他乡，一个不用口己母语交流的地方生活很长时间，可能丢失自己的中文。过去的这半年里，我结交了一些生活在这里的华人同龄朋友，他们其中也冇不会说中文的，因为从小成长的环境就不需要使用中文，不过在学期末都跟我说决定要学习中文。我挺为他们感到高兴。我口己就是个很无趣的人，不知不觉就将口己的价值判断暴露言行举止之中，也可能影响到周围的人。但我希望判断大体是正确的，我也逐渐学会尽力不将容易引起争论或者自己本来就没冇思考明白透彻的问题幼

2、稚地表达出来。所以，不知道这篇日志会写多长，我想客观真实留下口己独立的所思所想，而不同于任何政治纲领、党章、思修课、基督徒的圣经或者是路徳新教教义。冇一个观点我是笃信而毫不怀疑的：不同文化、历史可能会造成不同的价值观与意识形态，但无论如何，独立的思想最重要。所以，只要思考能够自由，也就无所谓，起码无所惧任何价值体系的灌输。我很庆幸自C选择这半个学期的交换，这半年的经历会改变我的人生。记得大一参加某讲座时，嘉宾是香港做过劳斯莱斯、宾利等若干跨国企业亚太区CEO的曾宇杰先生。交流结束后，我和他聊过关于人生规划的系列大而空洞的问题。当时曾先

3、生极力建议我毕业后來美国学习，他说：中国社会非常有特点有意思，问题也很多。但很多问题如果待在这个圈子可能很难觉得应该去想其至即使想也永远想不清楚，只有跳出这个圈子，才能从更高更远的角度较透彻地看明门。我不能说H己已经得到所有问题的答案，但这段FI子思考的效率和收获是自己在过去除开高三入党那两个丿」外都不能相比的。美国社会与屮国社会最大的不同在于包容，在外面的半年，我也想融入美国的圈子，不过作为土生土长的中国人我听到美国朋友对自己说的最多的一句话是"Youdon'thavetodoitifyoudon'tlikeit”。美国是个移民国家

4、，世界不同角落的人将自己的文化带到这里，巨大的相异使得唯冇包容才能让所谓的美利坚民族凝聚和团结。感恩节、圣诞节的叨段假期，我见识到即便是一个家庭，不同家庭成员也能有如此巨大的差异：信不同的宗教，喜欢不同的食物，不同的作息，甚至性格也相差甚远。冇时候我甚至想，这样的一家子怎么能够凑合在一起？因为中国人会更加强调作为一家了有很多东西需耍统一。但与我们的传统思维相左，美国家庭不仅仅不排斥差异，大家反引以为荣，在差异屮找到乐趣和盼头，怎么去解释？也许西方向来已经习惯对个体差异的尊重，往功利的角度靠，毕竟差异意味着不同的强项。于是，始于家庭的包

5、容造就了整个社会对差异的包容，而美国社会也在差异中发觉在各个方面都具备某种长处。这种曲于差异造成的优势是较传统的国家所不具备的。中国社会一向强调集体主义，大家一块点菜吃同样的食物，团体冇活动也号召人人都到，貌似不很考虑个人的偏好。我也记得口己大一当班长时有活动也是厚着脸皮给没有到的同学打电话。集体主义和个人主义究竟孰好孰次很难想清楚，就像在和美国朋友讨论中所说那样，要将美国的个人主义强加给中国是不现实的，因为集体主义到底是我们国家的长项Z-O但老实说來，我也不像自己以前受到教育倡导那样反对个人主义——这取决于个人主义的定义。这半年我表

6、而上是融入了美国人生活，一块上课就餐，周末出去party或者爬山，过节也在白人家里住着，圣诞假期比较氏干脆连续3个家庭每两天换一个。我感觉到美国的个人主义强调的并不是自私自利，而是对多样性的尊重和对个体差异的包容。随着我们这一代东西方交流越来越多，即便在中国，也有不少青年人会追求与众不同，有的作为甚至在多数人眼里有些极端——但也许这止是一种呼声。所以，我认为比较智慧而且对我们后代负责任的教冇方式应该是淡化意识形态的差异——比如不必尝试严格区分什么叫资本主义和社会主义，或者集体主义和个人主义。中国社会也可以尊重个性的不同，尊重不同个性的

7、喜好，为不同个性的发展提供足够自由宽放的空间，同时我们也应该让个体了解集体主义的价值所在——集中力量办大事。政府可以引导价值观，但最重要是要用理性让国民信服，因为教育本身造成的结呆就是让个体拥冇独立思考的能力。邓爷爷说：不管黑猫白猫抓到耗子的就是好猫。这句话应该不仅仅适用于经济的发展，对“解放思想，实事求是”同样也是适用的。全球化始于经济，终将会影响到上层建筑。而当亲身经历这里的医疗改革和教育福利改革后，会发现其实没那么简单甚至没那么必要强调意识形态的差异。奥巴马上台后，美国的不少宏观政策越来越社会主义，而中国的经济制度也越来越靠向所

8、谓资木主义（虽然我们更熟悉的称呼叫“屮国特色”）。不少美国孩子在选择自己喜欢的道路时也慢慢站在集体和社会责任的角度思考问题，他们会赞叹不崇尚集体主义的西方国家很难做成像北京2008年奥运会那样举国投入而成绚丽的开幕式。而