政治近代化之辛亥革命

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1、千年变局之中国的应对千年变局？1）军事上2）政治上3）经济上4）思想上5）社会生活上一、以阶级为线索梳理(一）1、1840-19世纪六十年代：民族危机：表现中国应对：（1）军事抗争(2)地主阶级：萌发向西方学习的思潮（3）农民阶级：太平天国运动（二）、19世纪六七十年代到20世纪初民族危机：表现中国应对：（1）军事抗争：(2)地主阶级：洋务运动、光绪帝（3）农民阶级：义和团运动（4）资产阶级：维新变法运动、辛亥革命二、以学习的层次为线索一）、向西方学习（1）学习“器物”：从林、魏提出“师夷长技以制夷”到“中体西用”、“师夷长技以自

2、强”的洋务运动（2）学习“制度”康、梁维新思想——君主立宪制（资产阶级维新派）孙中山三民主义——资产阶级共和国（资产阶级共和派）（3）学习文化：新文化运动——资本主义的民主和科学（资产阶级激进派）二）、向苏俄学习宣传社会主义和马克思主义，与中国工人运动相结合，找到中国救国救民的理论武器中国近代前期的先进思想是伴随着资本主义列强侵略日益加深，民族危机日益严重而逐渐深化和发展的，围绕的主题是挽救民族危机，向西方学习。特点是：逐步深入、由表及里、由浅到深抵抗派——洋务派——维新派——革命派——激进派师夷长技以制夷中体西用师夷长技以自强维

3、新变法君主立宪制民主共和资产阶级民主共和国器物制度民主和科学思想文化三、以近代化、民主化为线索一）、政治上的民主化（1）戊戌变法——君主立宪制，走资本主义民主道路（2）清末预备立宪和新政——戊戌变法的延续（3）辛亥革命——资产阶级共和国——近代化的里程碑学习“制度”（4）中国共产党——走新民主主义向社会主义过渡（中共二大民主革命纲领、中共七大的民主国家构想）二）、经济上的工业化（1）、洋务运动——创办的近代企业、中国近代化的开端（2）、民族工业兴起、初步发展、短暂春天、国民政府前期的短暂发展、国民政府后期的陷入困境、建国后的恢复和

4、改造三）思想、军事、教育、社会生活等的近代化（1）、中国近代的三次思想解放运动及意义（2）、社会主义在中国传播与中国共产党的成立千年变局之中国的应对一、政治民主化千年变局之中国的应对（一）、政治民主化开端之戊戌变法地主阶级洋务派——曾国藩、李鸿章、左宗棠等师夷长技以自强！求富！！只学技术，不学制度，是失败的根本原因引进西方的先进科学技术来挽救危机！早期维新思想家——冯桂芬、王韬（左图）、郑观应（右图）仅仅依靠新式枪炮舰船和洋务企业，并不能使中国富强！君主立宪制度是最好的政治制度！必须进行政治改革！中国人学习西方进入了制度层次“中体

5、西用”与维新思想的本质区别？探究：“中体西用”向西方学习主要局限于船坚炮利、科学技术，基本上没有触及封建制度，甚至是去维护旧的传统的封建专制制度；而维新变法思想的理论基础是西方资产阶级的进化论、天赋人权说和主权说，他们在理论上和实践核心都是以资本主义来代替封建主义。维新思想的发展(1)康有为①维新思想著作：《新学伪经考》和《孔子改制考》。特点：将西方资本主义政治学说和中国传统相结合宣传变法思想。作用：②民权思想儒家思想《新学伪经考》在维护孔子的名义下，把历代统治者认为神圣不可侵犯的古文经斥之为伪经，主张应予抛弃，这就动摇了守旧势力

6、恪守祖训、反对变法的理论基础，为变法制造舆论。《孔子改制考》称儒家尊奉的“六经”均为孔子假托古圣的言行所作，将孔子塑造成为托古改制的“素王”，为变法活动制造历史根据。返回对康有为维新思想的认识提示：“托古改制”，把西方资本主义政治学说同传统的儒家思想相结合。既反映了他敢于向封建传统思想大胆挑战的精神，和向西方学习、主张变法改革、发展资本主义的强烈愿望，也暴露了他在思想上包含向封建势力妥协，具有软弱性和妥协性。(2)梁启超①维新思想著作：《变法通议》。主张：反对因循守旧，主张；“民权论”的核心是“以群术治群”。作用：动摇了君主专制的

7、神圣性和永恒性，推动维新变法运动的发展。②民权思想(3)严复①维新思想途径：创办《国闻报》，翻译了《》和《原富》。主张：介绍西方进化论和资产阶级经济学说。特点：用西方思想来解释维新变法。评价：“中国西学第一人”。②民权思想：变法图存天演论要不要实行维新变法;要不要改封建专制制度为君主立宪制度;要不要改革封建的教育制度。维新派与顽固派的论战（内容、实质、作用）二、维新思想的共同主张及戊戌变法的目的2、发展民族资本主义，实行君主立宪制，走资本主义道路1、挽救民族危机3、由封建君主自上而下的改革方式走君主立宪道路、发展资本主义、改革教育

8、制度（一）国际大趋势：1、经济：两次工业革命，资本主义迅速发展；2、政治：资本主义民主制度日趋完善。——变革旧制度，发展资本主义成为世界潮流（二）国内环境：1、政治基础：2、经济基础：3、阶级基础：4、思想基础：归纳：一、戊戌变法的背景：甲午战后，