古典灵宝通智能内功术重要理论小略

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1、古典灵宝通智能内功术垂要理论小略.txt为什么我们在讲故事的时候总要加上从前？开了一夏的花，终落得粉身碎骨，却述笑着说意义。古典灵宝通智能内功术重耍理论小略《内经图》，又名《内景图》，为北宗气功、小周天功法、百日筑基之秘要。向无传本，缘丹道广大精微，纯根入无从领悟，是我国底蕴深厚的古文化中不可思议的智慧结晶，是以罕传于壯，实属罕世Z瑰宝。《内景图》严格讲是人体内脏的解剖图，其目的是要给丫学习人体解剖、内脏关系的人以图示，而《内经图》则明显富有道家养牛方法图示的目的。《内经图》与《内景图》实际上可能都源于《黄消内经》

2、之有关内容，而《内经图》之命名，可能包含着“内丹修炼”经典Z意。“内经图”解决的秘诀是关和窍。背后闯三关过九到窍为暗中之窍。一旦气串动到这些部位时，就耍注意了。三关为尾闾关、夹脊关、玉枕关。尾闾关在脊背的尽头之处，有七个骨节，七个穴位。们练的就是这七个穴位的通道，其内关通内肾，一男一•女。内肾为藏精孵卵Z地。上行一条髓道，髓道过去叫河车、黄河，也叫漕渓，上通到泥丸，此阳气上升之路。直到第七节与内肾相对之处，谓之夹脊关。—旦气到夹脊关，一旦气在两肾屮间停留不动，这时要用急火烧。要看看吋辰，什么时候要吸长，什么时候要呼

3、短，什么时候腹腔要往里去，要进风，要想办法鼓风，现在叫巽风。夹脊关再往上，上到脑后灵风之穴，就到玉枕关。炼丹的第一个过程就是将这三关把握住。把握住三关后，才能通过三关到泥九，再往下降，变玉液述丹为金液还丹。把“智能法”和“三仙功”结合起來练就比较方便了，前面拉动的三条线，正好是身后的三个关。人的前身有三出。上出叫泥丸，也叫华池，第一个华他、上华池，方园一寸二，虚间一穴，乃藏神Z所。从眉心往里，一寸为明堂，二寸为洞房，三寸为泥丸。洞房内坐一位白头老人把关，看你能不能进去。练到进气二寸时，人头上戴一个箍，箍叫罗台，这时

4、人很难受。如果不练功，也不想它，就会功弃重来，没有T,又下去了。这时一定要把握住玉枕和天1=1穴两点力的平衡，即想办法犁出屮出。一定要闭眼做，肝开窍于1=1,睁眼就是阳神Z漏，桌就不能从肾升到肝上來。眉心往下向口行，有两穴，是喑窍，就是一个人两手托住的两个穴，在腭上，即鼻子上。过去把鼻梁上的两穴叫金桥，也叫上鹊桥。封上鹊桥必须用鼻夹。舌下两穴要开开，开开后下通气管喉咙喉为十二节，叫重楼，可进食进气，乂可通向胃肠。气管之下到肺，肺的暗窍比较多。肺窍一般都叫金，液体气体都从这里出來，可以出现一些气体，医生说还可以出现一

5、点液体。液体怎么出來的，还没弄清。心上有一窍，就是图上坐的一个小人，小人上有一窍，也是喑窍，名回绛宫，是金公、黄婆约会、龙虎交会的地方。再直下三寸六，叫土釜黄庭宫，为中田，方圆一寸二，是藏忑之所，炼丹z鼎，外与脐门相对，约有三寸六分。故曰天上三寸六，地下三寸六，（这就转到灵宝毕法上了）口天至地八万四千里，口心到肾是八寸四分。脐门内有一个生门，内有七窍下通外肾，外肾乃精气行走之处。这时男女耍分开练，女同志没有外肾，气门冇一窍通到卵巢。男的要提肾，女的耍收腹。脐后肾前有一穴叫黒海（它不是穴位的气海），方园一寸二，里面有

6、华池，古人称为下田，是藏精之所，采药之处。这里是炉，炉是倒放的，鼎在上，炉在下，放日：逆行成仙，顺行成人。再往下有两窍，向上一窍通内肾，向下一窍通尾间，尾间的小间为玄关（玄关不是一个窍），此为无中生有Z处。玄关也要火烧，火不烧玄关不开，练功练到精满烈足时它就自然产牛-•种矩了，玄关自开，就可以炼成金丹三穴。这时要注意流量的变化和下鹊桥的变化。下鹊桥的下窍、整个小腹部叫坎宫：为肾位，外肾外阴而内阳，中藏元气，为命、铅、虎、吞穴是也。坤炉就设在脐后尾闾前。下鹊桥尾闾处有儿个穴位，有谷道，是阴窍，是虚的，可以出气出食的穴

7、位。前面有前阴穴，是内阴外阳。这两个穴位必须搭通，搭一个桥，就是靠会阴穴。所以告诉大家一定要封住底三阴。底穴封住，人可以养生长寿。现在练功想办法做到六根不漏：一、抵住谷道，封住下三阴，即生死Z根，叫身根不漏；二、用鼻夹夹住鼻窍，夹住上鹊桥之穴，叫鼻根不漏；三、耳不听外物，叫耳根不漏；四、吻齿相合，舌顶上腭，舌根不漏；五、闭目，回光返眼，自然不动，眼根不漏；六、一念不生，一意不散，六欲不起，六尘不染，意根不漏，这是最难练的。六根不漏才能采药、炼丹。炼丹实际上就是一种静坐。老年人体弱多病，最好不要炼丹。矣根不漏口然有六

8、根震动之景。有人感到震动就属六根震动之例，有三十六动，三十六个真人，三部八景。六根震动现象摘自“灵宝经S神主气，用神控制自己的气路；气育神，气养育着神，气足了神才能旺，神旺才能自己支配自己真养至神無真皈人定，混为一体，结成金丹人药。一震，脐下至外阴上，小腹发热，会引起全身发烧，震动得厉害。这时一定要封住下三窍，搭住下鹊桥，不使热感缓解了，一变凉，马上把意念转