作文《——而知之》指导

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1、作文《——而知之》指导2013高考天津卷作文点评作文题中国自古有“学而知Z”的说法，这里的“学”，通常被理解为从师学习。韩愈就说过：“人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”随着时代的发展，我们获収知识、掌握技能或懂得道理的途径LI趙多元。请结合你的心得和体验，在“而知Z”中的横线处填入一字，构成题口，写一篇文章。要求：①不能以“学而知Z”为题；②除诗歌外，文体不限；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。今年天津高考语文作文题L1,上承经典、下接地气、角度多元、形式新颖，是传统与现代、限定与开放的巧妙结合，是对高考作文命题思路的枳极探索。

2、“学而知之”见于《屮丿甫》，导语引用了韩愈《师说》。该题化自经典而立足当下，既冇丰富的历史文化内涵，又冇鲜明的时代气息。该题典雅厚重，较为贴近学半生活。在知识经济、信息爆炸的时代，让•考半谈対多元化求知途径的感受，他们可以联系口身实际，选择适宜的切入点，冇话可说、冇感可发。新课程教学理念强调尊重学生主体、关注学生个性化的思想情感体验，题冃较好地体现了这一要求。该题留给考生的写作空间较大，如从思维过程切入，可以谈“思而知之”“疑而知Z”；从生活体验出发，町以谈“乐而知Z”“挫而知Z”；从求知方式入手，可以谈“读而知之”“网而知之”；从知行关系着眼，可以谈“行而知

3、之”“用而知之”，等等。该题属于半命题作文，形式上有创新，既保留了传统命题作文的构架，乂呈现出适度的自主性与开放性，是一道颇具亮点的高考作文题。思而知Z何为思？《菜根谭》有言：“静思Z下，俾有悟；沉寂Z中，方得真性情。”由此町见，思并非我们平日里所说的浅表的想法，从头脑屮一闪即逝的只能是想，唯有深沉的挖掘才称得上“思”。深思而熟虑，深思而有所得，深思而知之。不对否认，我们所处的时代给予我们太多的学习机会，到处充斥的信息，或好或坏，总能轻易地让我们了解这个世界每个角落的新闻，或真或假。资讯的快捷性将整个世界压缩成一个平板，扫一眼即是全部，省却了用手翻动的过程，也

4、省却了思索辨别、判断真伪的能力，退化的人类大脑如机械，看见则记住，过U则忘却，恰恰没有“思”，更没有“思”后Z“知”。而没有思索的过程，是行尸走肉般的生存方式，永远不是“知”的方法。“网”上得來终觉浅，绝知此事耍深思。有了思考、认识的过程，才能形成i种良性循环，帯来“知”的成杲。因深入而发掘，因发掘才有求知欲，进而更深一步的思考。思是一种智懑的活动，是创造力的起源。平沙莽莽，黄土弥散，枯萎死寂的黄土高坡上，残破苍凉的土地，看似毫无生命力，可是凭借着对生命的思考，路遥轻而易举地创造出了一个“平凡的世界”。在那窑洞里，土坡旁，风沙中，因为思考的力量，让•他看到了瑰

5、丽的风景，得知了生的艰辛与幸福。这份思考，不仅是他个人的“知”，也是整个屮国人心中的“知”。文化学者余秋雨个戴着眼睛，口吐莲花的儒者。一本残破的手记，一只不朽的笔，一个天生善于思索的头脑，正是他踏遍华夏土地，访尽屮国丿力史遗迹，沉思着都江垠的奇伟，莫高紀的寂寞，仙女峰的灵秀，将一份深沉的眷恋植于骨髓。他知道的不是风景的绮丽多姿，而是风沙淹没了的千年古国的丰华。有感慨，有叹息，有满腔怒火，也有收获和喜悦。一切的源头皆是思留下的善果。思而知之，唯思才知。这种巨人的收益不是平俗的现代化设备所能给予你的。打开电视，点看网站，翻阅报刊，满目的声名艳行，满耳的吴侬软语，架

6、空虚构，不一而足，那些堆砌在印有老人头的钞票山上的形形色色的物品，到底给了你什么？冋头细想，只有思考留下的才是“吹尽黄沙始到金”的认知财富。那一•廉“知”的高山上，看是山脚，学是山腰，思是巅峰，唯登上顶峰，看到的才是整个世界；唯思，方对一览众山小，尽知天下事。（來源：屮华语文网）顿而知之人生梦想的旅途需要不断地追求，向上高飞，方能达到巅峰，看到与众不同的精彩。然而，若是一味地前行而忘了停顿，则也可能会陷入盲目行走而不知初衷的境地。在标点符号中，顿号是我们常见的一种。它表示一种并列，更表示一种停顿——因顿号的存在而使得我们能在和类似的词组中迅速察觉出它们Z间的不

7、同，看到文字与语言的魅力。在人生追梦的过程中也一样，我们可能会拥有相同的梦想，如成为一名教师，或是当一名公务员。对是，是选择在学校述是培训机构进行教书育人？是选择与所学专业相关的工作或是随便捡一个，只要是公务员就好？梦虽同，道却异。若是不能停下來思考白己适合怎样的道路，随波逐流，那么最终梦想只能是梦想，而不能成为那个让我们欣喜若狂的现实。唯有停顿下來，让自己浮躁的思想慢慢宁静，将心灵处在一个平静的世界，直而自己，反省自己，问问口己到底想要走一条怎样的逐梦之旅。只冇在停顿的时刻，我们才能真正回顾过往，总结经验，学会如何剔除人牛道路上的绊脚石。很多人都说，时间不多

8、，奔跑的速度还嫌不够呢，怎么舍得浪费光