中国古代女子宫刑探究

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1、中国古代女子宫刑探究摘要：中国古代的宫刑，尤其是女子宫刑，实在是一种神秘得讣人想要去探究，却总在看清Z后有种于心不忍、悲愤、痛恨的感觉，为我们的祖先竟然能够创造出如此残忍、暴虐的刑罚而深感难以理解。所以，本文拟从宫刑的目的、所惩罚的犯罪、所属的五刑刑罚体系来评述丿力代学者对女子宫刑的阐释，以期获得对这种刑罚的初步认知。关键词：女子宫刑？幽闭对女子宫刑的探究历來都有，如鲁迅先生曾在《病后杂谈》中说：〃医术和虐刑，都是要生理学和解剖学智识的，中国却怪得很，固有的医书上的人身五脏图，真是草率错误到见不得人，但虐刑的方法，则往往好像古人早懂得了现代的科学。

2、例如罢，谁都知道，从周到汉，有一种施于男子的’宫刑’，也叫’腐刑’，次于'大辟'一等。对于女性就叫’幽闭’，向来不大有人提起那方法，但总之，是决非将她关起來，或者将它缝起来。近时好象被我查出一点大概来了，那办法的凶恶，妥当，而又合乎解剖学，真使我不得不吃惊。〃(1)那么这究竟是一种怎样〃凶恶，妥当，而乂合乎解剖学〃的刑罚呢？本文拟从以下几个方面进行讨论：一、女子宫刑的相关称谓対于女子宫刑，除了〃宫刑〃，还有〃?〃、〃?窍〃和〃幽闭〃等称谓。有人认为〃宫〃所指示的是施刑的部位。因为，〃宫〃本义指建筑物，是人住的地方。女子的肚子既然可以住人（指胎儿），

3、当然也可称〃宫〃，女子既有宫，则作用于此部位的刑罚自然可以称为〃宫刑〃，而且宫刑在最初的时候也仅指对女子刑罚。（2）述有人认为，〃宫〃指代的是施刑的处所。因为〃宫〃的本义为宫室，受此种刑罚的罪犯怕风，行刑须在生火保暖的嘗室内进行，且受刑后须在温暖的宫室之内养伤百日，因此，〃宫〃引申为刑罚名称。据此，宫刑还有〃蚕室刑〃之称。〃蚕室〃指养蚕的房间，其耍求是温暖避风，与施行宫刑的嘗室相似，因此引屮指古代执行宫刑及受宫刑者所居之狱室。例如《汉书?张安世传》记载：〃初，安世兄贺幸于卫太子，太子败，宾客皆诛，安世为贺上书，得下蚕室。〃2.〃?〃、〃?窍〃〃?〃

4、，源自〃則、?、?、黠、丽〃的苗民五刑之说。有人认为，〃?窍〃见于清代褚人获《坚瓠集》续集卷四〃妇人幽闭〃条引《碣石剩谈九〃妇人?窍，字出’吕刑’，似与，舜典，宫刑相同，男子去势，妇人幽闭是也。〃我国著名医史学家范行准先生认为：〃?字的含义是用?猪之法以割阉罪人睾丸和卵巢之意，故字从豕字〃。（3）还有人认为，据《说文解字》载：〃？，以棍击伐。"?窍，窍者，空也。〃段玉裁曰：〃空、孔古今字。〃《宋本玉篇》谓：〃窍、穴也。〃所以,〃?窍〃即？孔、？穴。〃?〃，从木，本指木器。由于词性演化，于是把?打入某物也称为？。如《诗经?周南?兔置庆〃肃肃兔置，？之

5、丁丁。〃晋南方言仍把棍棒之类凸形物捅进有孔隆之类凹形物称作〃?〃读若du??®纱丝芍S??窍〃也即将〃?〃?入女子的〃窍〃里去，当然是〃阴窍〃，即女性生殖器官。3•〃幽闭〃〃幽闭〃一词，最早见于《尚书》。《尚书？吕刑》云：〃宫辟疑赦，其罚六百鍰。〃注云：〃宫，淫刑也，男子割势，妇人幽闭，次死Z刑。〃孔安国传曰：〃宫，淫刑也，男子去势，女子幽闭，次死之刑。〃二、女子宫刑的施刑方法一丿力代学人的解释对这种古老而神秘的刑罚，历代的学人都曾做过一些探讨，以下择其耍者进行论述。1.东汉?郑玄他一方面认为：〃宫者丈夫则割其势，女子闭于宫中，若今官男女。〃另一方

6、面又认为：〃宫，丈夫割其势，女子?其阴，闭于宫。〃可见汉儒郑玄对此也没冇确定的说法。2.唐?孔颖达《尚书》孔颖达疏引〃正义〃云：〃伏生《书传》云：’男女不以义交者其刑宫。’是宫刑为淫刑也。男子之阴名势，割去其势，与?去阴事亦同也。妇人幽闭，闭于宫使不得出也。本制宫刑，主为淫者，未必尽为淫。〃3.明？周祈其《名义考》〃宫刑〃条云：〃宫，次死之刑，男子割势妇人幽闭，男女皆下蚕室。蚕室，密室也，又曰阴室，隐于阴室一百FI乃可，故曰隐宫。割势如犍牛然，幽闭若去牝?子肠，使不复生故曰次死之刑。或疑幽闭为禁锢，则视鼻J?反轻，岂能以阴室终身哉？〃4.明？徐树丕

7、在其《识小录》中记载：〃传谓男子割势，女子幽闭，皆不知幽闭之义，今乃得之，乃是于牝剔去其筋，如制马豕之类，使欲心消灭。国初常用此，而女往往多死，故不可行也。〃1.清?褚人获《坚瓠集》〃妇人幽闭〃条：〃《碣石剩谈》载妇人?窍。字出《吕刑》，似与《舜典》宫刑相同，’男子去势妇人幽闭’是也。昔遇刑部员外许公，因言宫刑。许曰：五刑除大辟外，其四皆侵损其身，而身犹得以自便亲属相聚也。况妇人课罪，每轻宥于男子，若以幽闭禁其终身，则反苦毒于男子矣。？窍2法，用木槌击妇人胸腹，即有一物坠而掩闭其牝户，止能便溺，而人道永废矣。是幽闭之说也。今妇有患阴颓病者，亦有物闭

8、之，甚则露出于外，谓之颓葫芦，终身与夫异榻。〃⑸2.清?江声他认为：〃阴谓人身隐蔽之处，男子之势，女子之皆是。……?破阴,