优秀家风家训

《优秀家风家训》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。

1、优秀家风家训纵观历史风云，无不向我们展现了“家”的地位，古今风云人物,都向我们说明了家风与家训的重要性：央视曾播出了一期采访节目，叫“你的家风是什么”，这实在是一个极好的创意!家庭是社会的细胞，细胞的健康与否，决定了一个肌体的活力;一个家庭的存在状况，小则关乎一个家庭.一个家族的荣辱与兴衰,大则关乎一个民族、一个国家的更迭与存亡。或许，央视正是看到了其中的内涵，才管中窥豹，小中见大，试图从一个家庭的家风探索出对家国有利的普遍真理。家训，是指对子孙立身处世、持家治业的教诲；家风，是指家庭或家族的传统风尚或作风。由此看来，家训是语言，它承载

2、的是思想,而思想决定行动，行动产生结果个家庭长期践行，固化而成的家风。家训决定家风，二者密切联系，不可分割。优秀的家训家风应该为社会道义所认可，和社会规范相辅相成,既能促进家族的兴盛，又能契合民族与国家的发展，二者并行不悖。不当的家训家风为社会大义所不容，与社会规范相抵触，虽可能得逞于一时一事，终将自绝于社会。各个细胞职责分工不同，每个家庭各不相同，丰富多彩的家训、家风共同构成了色彩斑斓的社会。诸葛亮在《诫子书》中告诫子辈“夫君子之行，静以修身，俭以养德”，提出沉静、节俭的修身养性原则，这种原则让我们从诸葛亮的沉着、内敛性格中得以观照。

3、刘备临终告诫子辈“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，提出了防微杜渐的道理，可惜，子辈未能遵行，终至败家而亡国。曹操把“宁教我负天下人，不教天下人负我”作为人生哲学，处处设防，多疑善变，最终也不能摆脱“三马同槽"，殃及子孙的命运。朝代更迭，才人辈出，伟大人物在创造辉煌历史、丰功伟绩的同时，也留给子孙丰厚的处世持家的精神遗产，值得我们汲取。郑板桥一句“难得糊涂，吃亏是福”境界之高绝非故弄玄虚，而是人生经历的深刻体验。《曾国藩家书》强调立志，常说：“志不立，天下无可成之事J他为自己写下座右铭道：“不为圣贤，便为禽兽；不问收获，但问耕耘”。在持

4、家教子方面，曾国藩主张勤俭持家，努力治学，睦邻友好，读书明理。他在家书中写道：“余教儿女辈惟以勤俭谦三字为主。……弟每用一钱，均须三思，诸弟在家，宜教子侄守勤敬。吾在外既有权势，则家中子弟最易流于骄，流于佚，二字皆败家之道也。”他希望后代兢兢业业，努力治学。他常对子女说，只要有学问，就不怕没饭吃。他还说，门第太盛则会出事端，主张不把财产留给子孙,子孙不肖留亦无用，子孙图强，也不愁没饭吃，这就是他所谓的盈虚消长的道理。《朱子家训》不过五六百字，却字字珠巩，时过境迁，其深刻哲理依然熠熠生辉。曾经显赫一时的山西名商巨贾，常氏.乔家，读其治家格

5、言，便能深悟家训、家风与家族兴盛之间的内在关系。近观《宋美龄传》，从其父秉持的家训“不计毁誉，务必占先”，可体悟到宋氏家族之所以成就近代巨商，积聚大量财富，三个女儿分别出嫁到名门望族的深层原因一代伟人毛泽东，从其名字即可见其志向之宏伟远大泽被东方，从其为女儿所起名字李讷、李敏，隐约可见其家训一一讷于言,敏于行，从其送给毛岸英与未婚妻思齐的礼物件旧大衣，可见其希望子女艰苦朴素、勤俭持家的教导。当代巨商邵逸夫，践行“达则兼济天下”，一生一世致力于慈善事业，将个人财富回馈社会，成立逸夫基金会，将慈善事业制度化，对子女作出制度上的约束，使其思想

6、、愿望传承给子辈、后代这样看来，家训是目标，家风是结果。说我的家训是“忠孝持家,诗书从世”尚可，若说家风是“忠孝持家，诗书从世”则远未做到了。国是我的国，家是我的家，有家才有国，有国才有家，我们只有把握好家庭，才有可能有一个强盛的国家!