中西方道德观差异

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1、从英汉谚语看中西方道德观的差异姓名韩琨系别2012级数学（2）班学号124050102021序号18号【摘要】谚语作为熟语的一种，表达着人民群众在生产和日常生活中、各种社会活动中积累的丰富经验，闪耀着人民智慧的火花。中西方化在个自的传承过程中都出现了大量谚语，两种不同文化简的异同在谚语中也有所反映。本文主要分析这些谚语所反映的中西方道德观念的差异。【关键词】中西方文化；谚语；差异道德与法律一起，对社会行为加以约束。在法制不健全或法律意识淡薄的社会，道德通过家喻户晓的准则和行为规范以及社会舆论约束人的社

2、会行为。无论东方还是西方，都在历史发展过程中形成了自己的道德价值体系，并在各自的文化中的体现。但是中西方的历史发展与社会形态有着相对的独立性，因此道德观念也有所不同。这一点从广为流传的谚语中也有所体现。下面从不同历史时期的道德观念的差异在谚语上的反映进行比较。1、中西方交友观念的差异在谚语中的反映中国传统文化特别是儒家学说中，自身利益与国家、集体、家庭、朋友的利益比起来是小利益。在这种文化氛围中，友情重于个人利益已成为公认的道德观君子必有为朋友两肋插刀的义气。因此有这样的谚语：士为知己者死；不求同日生

3、，只愿同日死；海内存知己，天涯若比邻；在家靠父母，出门靠朋友。而西方文化中，个人的利益总是超过其他利益，比起自己来，朋友是自己的，甚至会带来不利。因此，英语中有这样的谚语：Loveyourfriend,butlookafteryourself.(爱朋友但要照顾好自己）Friendsarethievesoftime.(朋友是偷时间的贼）西方资本主义发展的结果之一是拜金主义，功利主义，交友讲究互利互惠，对一些人来说有着极重的功利色彩。不仅在饥饿时顾不到朋友，朋友落难时，也最好不要伸出援手，以免殃及自身。这

4、些在谚语中也有所反映：Hethathasafullpurseneverwantsafriend.(钱包丰厚的人从来不需要朋友）Nevercatchatafallingknifeorafallingfriend.（千万不要接正在落下的刀或正在落难的朋友）2、中西方对待债务态度的差异在谚语上是反映在中国传统道德观念中，非常重视仁义。仁就是要以慈悲为怀，乐善好施。义就是仗义疏财，助人为乐。当别人与大困难时，伸出援手，主任一臂之力就是仁者所为。在中国的仁义教育中，“黄金不为贵，仁义值千金”直白表达出借出者的担

5、忧显得不仁，劝人不要将钱财借出更显得不义。但是借出者的担忧是不可否认的事实。在这种矛盾下，这类谚语多强调借入者的信，借贷者要如约还债。互助互助，穷能变富。求人须求大丈夫，济人须济急时无。借人一只鹅，还人一峰驼。有借有还，再借不难。在西方重视自我，以自我利益为重的传统下这些常情和常理在谚语中得到直白的表白：Lendyourmonerandloseyourfriend.(借出你的钱，失去你的朋友）Hewhohasbutonecoat,cannotlendit.(仅有一家外套的人是不能将他借出的）Lenda

6、ndlose,soplayfull.(借出等于失去，所以装傻吧)Neitheraborrowernoralenderbe.(不要当债务人，也不要当债权人）2、中西方在“面子”和“人言”态度的不同在谚语上反映3.1中国人非常看重面子。平时，受到别人尊敬是有面子的重要一环。任何让自己失去尊重的行为都是令自己失去面子的行为。中国人在传统道德观念影响下，即重视名誉，也重视面子。有关谚语有：人有脸，树有皮，没脸没皮没出息。死要面子活受罪。由于在乎面子，中国人最怕不利于自己的流言。不少谚语表现了中国人害怕流言蜚语

7、的心态：人言可畏。水浮不起石子，人担不起闲话。害人的舌头比魔抓还厉害。西方的道德观念认为，名誉很重要，人应该检点自己的行为。但只要自己不危害他人和社会，不违反法律，他人如何评价自己并不是非重要。所以，英语谚语涉及流言蜚语时并不感到可怕，而是觉得无所谓：Sticksandstonesmaybreakmybones,butwordswillhurtme.(棍棒石头可能打断我的骨头，但话语绝不会伤害我）Hardwordsbreaknobones.(难听的话不会伤筋动骨）3.2中国传统文化里，规矩的、有道德人

8、没有什么见不得人的事。而且，中国文化认为，如果你做了什么见不得人的事，那是无法隐瞒的，当然也无需隐瞒。君子坦荡荡，小人长戚戚。若要人不知，除非己莫为。肚里没邪事，不怕冷风吹。西方人的传统文化很重视隐私，在他们看来，每个人都有隐私，隐私是神圣不可侵犯的。所以他们不说三道四，不干涉别人的隐私。所以有谚语:Atattlerisaworsethanathief.(搬弄是非的人比贼还可恶）Whochatterstoyou,willchatterofyou.(对你说