中国学前课程发展历程及其启示

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1、中国学前课程发展历程及其启示发布日期:2015年08月02日 作者：徐秀玲黄乾玉字号    来源：《新课程研究》2015年第02期 摘 要：新中国成立后，中国学前教育课程发展呈现从模仿外国到日益本土化，从零散到逐步整合的特点。研究其发展历程，需要考究学前教育古代教育思想、近代有关学前教育的法律法规以及自从模仿国外学前教育模式后学前课程改革发展的特点等相关内容。研究得出启示，学前教育改革应当在借鉴、吸收国外经验的基础上向民族化、地方化、本土化方向发展。　　关键词：学前课程改革模仿民族化地方化　　学前教育课程是

2、在教师组织、指导下，运用多种教育资源帮助幼儿获得有益经验，身心全面、和谐发展的各种活动的总和。在整个课程体系中，学前课程在整个课程体系中都处于最基础的位置，是学前教育的核心支柱，其对幼儿的成长影响深远。新中国成立后，学前教育课程发展经历了从模仿到本土化，从借鉴、吸收到自我创新的过程。在国内外各种观念的抨击下，保障学前教育的相关法律法规随之而出，各种学前教育机构也应然而生。在学习、借鉴国外经验的同时，应当注意回归本国的实际，建设本土化、地方化的学前教育课程体系。　　一、中国学前教育的古代渊源　　中国古代就很重

3、视幼儿教育，并强调幼儿教育的关键性和重要性，有“少若成天性，习惯成自然”，“三岁看大，七岁看老”之说。直到今日，古代教育家们的思想仍具有深远的意义，颜之推主张胎教，墨子强调环境和人性的形成作用，孔子强调“有教无类、因材施教、启发诱导、循序渐进”的教学原则，在今日依然被世人谨记和沿用。　　1.朱熹的儿童教育思想——主张儿童应当及早施教。朱熹有着丰富的教育经验，他对人的心理特点有独到的认识，他把人的教育分为“小学”和“大学”两个。在这两个教育阶段中，朱熹更重视小学阶段的教育，他主张儿童教育应先入为主，及早施教。

4、在朱熹看来，小学儿童“人之初也，知思未有所主”，很容易受各种思想的影响，因此，必须先入为主，为儿童提供形象、生动、能激发其兴趣的材料；他首创《须知》、《学则》，培养儿童良好的道德行为习惯。朱熹强调儿童教育是打基础的教育，他指出，在小学阶段打好基础，长大在此基础上加工，就可以成为圣贤；若儿童时期打好了基础，大学就不费力，若少时这个基础没打好，再补救，就十分困难了，因此，他再三强调15岁前儿童教育的意义。　　2.颜之推的儿童教育思想——主张胎教。颜之推非常重视儿童教育，尤其注重儿童的早期教育，他认为幼儿期是奠定

5、一个人发展基础的重要阶段，应当抓住这个时机，及早进行幼儿教育，因此提出了“胎教”的思想。颜之推的教育思想主要反映在其著作《颜氏家训》中：《颜氏家训》是中国封建社会第一部系统、完整的家庭教科书，它流传广泛，影响深远，内容全面，涉及胎教、教子、道德情操、勉学等家庭教育问题。就学前教育而言，这部著作系统地阐述了婴幼儿教育的意义、内容、原则和方法，书中所反映的儿童早期教育思想、儿童家庭教育的原则和方法等，至今仍有理论价值和实践意义。　　3.王守仁的儿童教育思想——教育必须顺应儿童的性情。王守仁十分重视儿童教育，他在

6、《训蒙大意示教读刘伯颂等》中比较集中地阐述了他的儿童教育思想，他指出，教育必须顺应儿童的性情，教育的内容应是“歌诗”、“习礼”和“读书”，要“随人分限所及”，量力施教。他认为儿童要顺其自然，如若用对待成人的办法甚至用对付囚犯一样的办法来对待儿童，只会事与愿违。他继承了儒家关于“明人伦”的教育目的，认为儿童的性情总是喜欢嬉游而厌恶拘束的，必须顺应其个性特点，才能使儿童身心得到健康的发展。他认为儿童时期是一个重要的发展时期，儿童的精神、身体、智慧都处于发展之中，必须循序渐进，量力施教，这就是“随人分限所及”的原

7、则。　　二、近代有关学前教育的法规　　法规是法令、条例、规则、章程等法定文件的总称，是国家机关制定的规范性文件。法律、法规的颁布促进了学前机构的产生，规范了学前教育的教育目标。　　1.癸卯学制。1903年，张百熙、容庆、张之洞重定学堂章程，并命名《奏定学堂章程》，也叫癸卯学制，这是我国第一个学前教育法规，也是中国近代由中央政府颁布并首次得到施行的全国性法定学制系统。癸卯学制划分为三段七级，其中第一段为初等教育，包括蒙养院4年、初等小学堂5年和高等小学堂4年。蒙养院即幼儿教育机构，主要招收3～7岁的幼儿，将蒙

8、养院纳入学制系统，标志着我国学前幼儿教育已进入到国家规划发展的新阶段。　　2.壬子癸丑学制。壬子癸丑学制是我国废除科举制度后第一个正式颁布施行的新式学制，它在学制结构上进行了局部调整，首先体现在初等教育方面。它将学制划分为三段四级，强调教学的教育性，提出各科目应随时提示国民道德教育的相关事项，需注意选择生活所需之知识技能进行教授，所选内容应当适应儿童生活、适应儿童身心发展特点，并首次提出注意男女儿童的差别，强调注