论曹操性格中的“义气”【毕业论文】

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1、本科毕业论文(20届)论曹操性格中的“义气”专业:汉语言文学7[摘要]《三国演义》里的曹操形象,是一个丰满的,立体化的形象。他有着多样的“义气”表现,这与曹操多样的性格特征相统一,同时使曹操这一形象更加生动,也是作品的内涵更加丰富。[关键词]三国演义;曹操性格;义气表现;形成原因;价值Theoryof"fellowship"caocao‘scharacterAbstract:OfTheThreeKingdoms"caointheimage,anditisaplump,three-dimensionalimage.Hehaveawidevarietyof"fellowship"

2、performance,thisandvariouscharacteristicsofthecharacterofcaocaounified,andmakeamorevividimage,butalsoenrichtheconnotationofwork.Keywords:Threekingdoms;Caocaocharacter;Great-heartedperformance;Formationreasons;value7序言曹操是一个性格丰富的人物形象,他以奸雄为性格基调,但同时又有许多复杂的表现,其中的诸条“义气”性表现,看似与性格基调相矛盾,但实际上又是统一的。从而

3、丰富曹操的性格内涵,使其更加立体化。“义”作为中国古代道德伦理的一个重要的思想范畴,早在《论语》、《孟子》中就多有表述,如孔子的“见义不为,无勇也”,孟子的“舍生而取义”等名言已成为人们修身力行的格言警句。在儒家的道德伦理中,“义”是以仁为内质的道德行为准则。[1]“气”是中国古代文化的一个元语词。从先秦开始,在古代文献中像云气、天气、血气、骨气、辞气、元气、义气、浩然之气、锐气、神气等等气象气质,可以说触目皆是,不胜枚举。几千年来,“气”几乎弥漫融会在中国古代哲学、伦理学、政治学、史学、军事学、美学、文学等各个领域,而且一气贯注,源远流长、蔚为大观。“气”伴随着我们民族文化

4、同生共长,形成了具有我们民族特色的“气”文化景观。[2]一、曹操多样的“义气”表现(一)豪气性义气表现《三国演义》中,对曹操的豪气性描写有很多,特别是讨伐董卓的过程中,作者处处将曹操同那些各怀异心,坚持搞分裂割据的军阀作对比,写出了曹操政治上的卓见和谋略。第四回写董卓欺君弄权,王允宴请旧臣商议讨伐。但大家慑于董卓的威势,毫无办法,“众人皆哭”。这时坐中一人扶掌大笑道:“满朝众卿,夜哭到明,明哭到夜,还能哭死董卓否?”这人就是曹操。他对那些面对董卓专权而只有哭鼻子的众卿大臣投以轻蔑的嘲笑,并主动提出担任刺杀董卓的重任。后来在讨伐董卓过程中,盟军内部互相勾心斗角,各谋私利,身为盟

5、主的袁绍却按兵不动,不下令乘胜追击董卓,这时曹操说道:“董贼焚烧宫室、劫迁天子,海内震动,不知所归,此天亡之时也,一战而天下定。诸公何疑而不进?”众诸侯皆言不可轻动。操大怒曰:“竖子不足与谋?”遂自引兵万余,星夜追赶董卓。[3]很显然,这时候的曹操已经具有讨董卓平天下的雄心壮志,具有高于群雄之上的政治远见和卓识。此时曹操的兵力不足,但有着自己的远见和勇气,敢于主动请战追击,不为一时的危机考虑,不以一时的利益为重,体现他的豪迈之气的一种义气。说到曹操的豪气,最令人难忘的恐怕是曹操在赤壁兵败后的三次大笑。第一次刚刚摆脱东吴追兵,喘息稍定时,第二次是在葫芦口埋锅造饭时,第三次是在华

6、容道时。这三次大笑我们不难发现这样一个共同特点,即形势危机,众将皆以为应当愁眉不展,胆寒心惊时,曹操却反而发出了胜利时也难得一见的大笑。这就是曹操的豪爽,在困难的时候,能看到光明,看到希望。在严重的失败时,能够保持乐观的态度,并且能及时把这种乐观的态度外化为极富感染力的身体语言,表情语言,从而起到稳定军心,振奋士气的作用。曹操从起兵开始,就树立了远大的奋斗目标,他以统一全国为自己的大业。他在与刘备“煮酒论英雄”时曾说“夫英雄者,胸怀大志,腹有良谋,有包藏宇宙之机,吞吐天地之志者也。”他确是胸怀大志,以实现天下统一作为自己的奋斗目标,并在不少问题上以此作为考虑和处理问题的出发点

7、。曹操明白目光短浅,志向平庸,必然会被这乱世所吞灭,所以,他立志要结束这乱世。正因如此,他才不会为一时的失败而踌躇不前,他以一个政治家的胸怀和胆识,以乐观的信念,是困难如草芥,履危蹈险,泰然处之。更能一个军事家的智慧和谋略,运筹帷幄,应机变化,一步步去实现天下统一的大业。如果曹操象同期的袁绍,吕布等军阀一样,只满足一城一池的占有,贪图一时一刻的享受,结果可想而知。7(二)友情性义气表现曹操对自己的部下,对有才的人有诸多友情性表现:刘备在羽翼未丰时,曾一度与曹操合作。那时的刘备,虽然势单力孤,但在曹操看来

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