高考背诵篇目高中14篇挖空训练8

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1、高中14篇背诵篇目挖空训练1.《劝学》 君子曰：学不可以（ ）。青，取之于（ ），而青于蓝；冰，水（ ）之，而寒于水。木直（）绳。（ ）以为（ ），其曲（ ）规（）。虽（ ）（ ）（ ），不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就（）则（ ），君子博学而日（ ）（ ）乎（），则（ ）明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如（ ）（ ）之所学也；吾尝（）而（ ）矣，不如登高之（ ）见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加（ ）也，而闻者（ ）。假（ ）马者，非利足也，而（ ）千里；假舟（ ）者，非能水也，而（ ）江河，君子（ ）非

2、异也，善假于物也。积土成山，风雨兴（  ）；积水成（ ），蛟龙生焉；积善成德，而（ ）（ ）自得，圣心备焉。故不积（ ）步，无以（ ）千里；不积小流，无以成江海。（ ）（ ）一跃，不能十步；（ ）马十（ ）,功在不舍。（ ）而舍之，朽木不（ ）；锲而不舍，金石可（ ）。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。（ ）六（ ）而二（ ），非蛇（ ）之穴无可寄托者，用心（ ）也。 2、《师说》 韩愈12古之学者必有师。师者，所以（ ）道（ ）业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也

3、（ ）先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫（ ）知其年之先后生于吾乎？是故无（）无（ ），无长无少，道之所存，师之所存也。嗟乎！师道之不传也久（ ）！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣( )圣，愚（ ）愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，（ ）皆出于此乎！爱其子，择师而教之，（ ）其身也，则耻师焉，（ ）矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或（ ）（ ），或（ ）焉，小学而大遗，吾未

4、见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰（ ）曰弟子云者，则（ ）（ ）而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相（ ）也，道相似也。位（ ）则足羞，官（ ）则（ ）（ ）。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不（ ）。今其（ ）（）反不能及，（ ）可怪也欤！圣人无（）师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之（），其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师。”是故弟子不（ ）不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专（ ），如是而已。12李氏子蟠，年十七，好古文，六艺（ ）（ ）皆通习之，不拘（ ）时，学于余。余（ 

5、）其能行古道，作《师说》以（ ）之。3、《阿房宫赋》杜牧六王（ ），四海一，蜀山兀，阿房出。（ ）压三百余里，隔离天日。（ ）山北构而西()，直走咸阳。二川（ ）()，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；（ ）腰（ ）回，（ ）牙高（ ）；各（ ）地势，（ ）心斗角。盘盘焉，（ ）（ ）焉，蜂房水()，（）不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不（ ）何虹？高低（ ）迷，不知西东。歌台（ ）响，春光（ ）（ ）；舞殿冷袖，风雨（ ）（ ）。一日之内，一宫之间，而气候不齐。妃（ ）（ ）（ ），王子皇孙，辞楼下殿，()来于秦，朝歌夜(

6、)，为秦宫人。明星（ ）（ ），开（ ）镜也；绿云（ ）（ ），梳晓（）也；（ ）流涨（ ），弃脂水也；烟斜雾横，焚（ ）兰也。雷（ ）（ ）惊，宫车过也；（ ）（ ）远听，()不知其所之也。一肌一容，尽态极（ ），（ ）立远视，而望幸焉。有不得见者，三十六年。燕、赵之收藏，韩、魏之经营，齐、楚之精英，几世几年，（ ）掠(其人，倚叠如山。一旦不能有，()来其间。（ ）（ ）玉石，金块珠()，弃掷（ ）()，秦人视之，亦不甚惜。12嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽（ ）()，用之如泥沙？()负栋之柱，多于南

7、亩之农夫；架梁之（ ），多于机上之工女；钉头（ ）()，多于在()之粟(sù)粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏（ ）()，多于九土之城郭；管弦（ ）()，多于市人之言语。使天下之人，不（ ）（ ）而（ ）（ ）。独夫之心，日益骄固()。戍（shù）卒叫，)，楚人一炬，可怜焦土！呜呼，灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。嗟乎！()六国各爱其人，则足以拒秦；（ ）秦复爱六国之人，则()三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不（ ）自哀,而后人哀之；后人哀之而不()之，亦使后人()复哀后人也。4、《卫风·氓》氓之()()，抱布(

8、)丝。()来()丝，来即我()。送子()()，至于顿丘。匪我()期，子无良媒。()子无怒，秋以为期。乘彼()()，以望复关。不见复关，泣()()()。()见复关，载笑载言。尔卜尔()，体无()言。以尔车来，以我()迁。桑