谈谈文学创作与作家的关系

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1、谈谈文学创作与作家的关系班级:09中文(4)班姓名:黄雅琪学号:0906010250文学创作的主题是作家,没有作家就没有创作。文学创作,作为一种创作性的精神产物,作家在创作中的主题作用是不可忽视的;个性主体的存在是决定文学创作是否具有独创性的基础和前提。因此,我们在谈论文学创作的过程中,都会首先关注作者的背景,人生阅历,只有这样,才能让我们更好地了解作者的创作,更能深刻地读懂文章。现在,就让我来谈谈文学创作与作家的关系。中国人曾以为文学,不是一般人所需要的。闲暇自得,风流自赏的人,才去讲文学。中国向来文学作品,诗,词,小说等都很多,不过讲文学是什么

2、东西,文学讲的是什么问题的一类书籍却很少,讲怎样可以看文学书,怎样去批评文学等书籍也是很少。刘勰的《文心雕龙》可算是讲文学的专书了,但仔细看来,却也不是,因为他没有讲到文学是什么等等问题。他只把主观的见解替文学上各种体格下个定义。诗是什么,赋是什么,他只给了一个主观的定义,他并未分析研究作品。司空图的《诗品》也没讲“诗含的什么”这类的问题。从各方面看,文学作品很多,研究文学作品的论文却很少。谈文学的,大都在修词方面下批评,对于思想并不注意。作为一种创作性的审美活动,文学创作体现了作家对人生的一种审视、感悟与反省。作家与人生经验,构成了文学创作必不可

3、少的两个基本要素,文学创作源于作家与人生经验的一种遇合,在这种关系上,对作为主体的作家起着决定性的作用。论及生活经验对作家创作的影响,值得注意的是中国古代文论对某些特殊人生经验的强调。中国传统文艺里有一个流行的说法:苦痛比快乐更加能产生诗歌,好诗主要是不愉快、烦恼或穷愁的表现和发泄。确实,在中国诗歌文学等个方面的创作,以抒发苦痛的文学创作很多,如《诗经》中就有“心之忧矣,我歌且谣”,“君子作歌,维以告哀”的诗句,这种现象视为一种规律,认为作家创作与坎坷人生经验之间有着密切的对应关系。但诗歌等文学创作除了抒发心中的愤懑之外,表达自己对人生积极的态度,

4、对人生从容面对,乐观的态度也占了重要的地位。在中国古代,苏轼是经历磨难最多、生活起伏最大的作家之一。在多次的宦海浮沉中,饱受痛苦折磨的苏轼不屈服于命运摆布,从自己生活经历出发对人生社会进行了深入思索,并通过对儒道释等传统哲学的吸收融合,逐渐形成了一套独特的人生哲学,即以自我为中心,以外部条件的具备与否为辅助性前提的可隐可仕、无适而不可的实用主义自然人生哲学。这种人生哲学使苏轼更理智更自如地超越世俗的一切功名利禄,从而如脱钩之鱼,无往而不乐。这种人生哲学使得苏轼能以一种超然的审美态度对待人生,在处境最艰难的时候,也能写出最达观,最至情的诗文,从而使其

5、创作进入一个广博深厚的领域,达到一种“与天地合一”、“与万物同化”的新境界。摆脱了功名利禄的束缚,悟透了穷达祸福,苏轼的心灵获得了极大的自由,首先从大自然中找回了人生乐趣,对生活周围大自然的风光,特别是长江景色发出由衷的赞美,佳作也不断涌现。《与范子丰书》:“临皋亭下不数十步,便是大江,其半是峨眉雪水,吾饮食沐浴皆取焉,何必归乡哉!江山风月,闲者便是主人。”《书临皋亭》:“东坡居士酒醉饭饱,倚于几上。白云左绕,清江右洄;重门洞开,林峦聚入。当是时,若有所思而无所思,以受万物之备。”这些都是东坡随缘自适、超然物外的淡泊心境的自然流露。苏东波的例子,正

6、好反映了文学创作与人生经验的关系。从理论上讲,人生的欢愉和穷苦,都可以成为表现的对象,都具有艺术的感染力。苏东波对人生态度,人生经历的抒发,有苦痛的,也有愉悦的,这些创作性的生活经验有着很高的审美价值,能激发读者的共鸣,引起读者的深思。文学家愤而著书,而创作一旦发生,愤并未烟消云散,而是蕴含着文学家的审美内涵。李白的诗歌夸张而浪漫,杜甫的诗歌蕴含着对社会现实的讽刺。钟嶸品五言诗,认为哀怨凄惨之情的作品才是最有滋味。悲剧性人生和创伤性体验,从情感内涵、文学风格、语言形式诸多方面,酿成文学作品独特的美学价值和艺术魅力。在中国现代文学创作中,也同样有着这

7、样一种文学创作现象。文学创作与作家的人生经验有着密切关系。鲁迅从童年到成年这个阶段,他的家庭也从一个丰衣足食的中产人家逐渐没落,而他家庭的没落和当时黑暗腐朽的社会反映是分不开的。正因为他家庭的没落使他切身地体会到了旧社会的黑暗,所以他写出的文章能深刻地反映出当时社会的种种丑陋。设想,如果他一直生活在一个锦衣玉食的环境中,能够写出那些深刻的文章么?曹雪芹先生和鲁迅先生同样都在青、幼年时期遭遇了家道中落,也许就是因为这样,饱尝世间的人情冷暖,一位“举家食粥酒常赊”“字字看来皆是血,十年辛苦不寻常”,穷困潦倒写就《红楼梦》;一位幼年时候垫着脚尖,举着东西

8、在高于自己头顶的当铺柜台前典当、靠母亲做针线活的钱在日本留学,饱含大爱,却背袭封建包办婚姻、兄弟反目、推动新文化运动,真正

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