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时间:2019-11-26
《论语季氏阳货篇练习》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、论语《季氏》《阳货》篇练习一、阅读下面《论语》选段,回答问题。(6分) 子贡曰,“君子亦有恶乎?”子曰,“有恶,恶称人之恶者,恶居下流而讪①上者,恶勇而无礼者,恶果敢而窒②者。”曰,“赐也亦有恶乎?”“恶徼③以为知者,恶不孙以为勇者,恶讦以为直者。”(《论语·阳货第十七》) 注:①讪:毁谤。②窒:阻塞不通,此指顽固不化。③徼:抄袭。 (1)下列有关文章内容的分析,不正确的一项是( )(3分) A、“恶称人之恶者”是指厌恶宣扬别人坏处的人。 B、“恶居下流而讪上者”是指厌恶处在下位而讨好地位在他以上的人。 C、
2、孔子批评了不符合道德礼教的行为。D、子贡讨厌揭发别人的短处还自认为直率的人。(2)结合以上选段谈到的“勇”,分析下面选段关于“勇”的思想。(3分)子路曰:“君子尚勇乎?”子曰:“君子义以为上,君子有勇而无义为乱,小人有勇而无义为盗。”二、阅读下面《论语》选段,回答问题。阳货欲见孔子,孔子不见,归孔子豚。孔子时其亡也,而往拜之,遇诸涂。谓孔子曰:“来!予与尔言。”曰:“怀其宝而迷其邦,可谓仁乎?”曰:“不可。”“好从事而亟失时,可谓知乎?”曰:“不可。”“日月逝矣,岁不我与。”孔子曰:“诺,吾将仕矣。”(《论语·阳货第十七》)子曰:“鄙夫可
3、与事君也与哉?其未得之也,患得之。既得之,患失之。苟患失之,无所不至矣。”(《论语·阳货第十七》)(1)下列对选段内容的理解,不正确的一项是(3分)( )A、儒家虽然强调入世出仕,孔子也很想在政治上有一番作为,但也还是要看时机合适与否。孔子不屑与那些一心弄权的人为伍。B、阳货本为季氏家臣,却以陪臣身份干预鲁国国政,他想拉拢孔子,于是登门拜访,但孔子不肯见他,他送了一只熟小猪给孔子。C、阳货知道孔子有干一番事业的念头,于是就劝他说,既然想做事,就应该把握机会,因为时间是不会等人的,孔子表示赞同。D、孔子等阳货走了后,就前去拜见他以示回礼
4、,没想到阳货故意慢行等他,于是他们在路上相遇,阳货趁机向孔子讲了一通道理。(2)请结合两个选段,从为官动机的角度,谈谈孔子一开始不愿出仕的原因和后来又答应阳货出仕的原因。(3分)三、阅读下面《论语》选段,回答问题。(6分)陈亢(1)问于伯鱼曰:“子亦有异闻(2)乎?”对曰:“未也。尝独立,鲤趋而过庭。曰:‘学诗乎?’对曰:‘未也’。‘不学《诗》,无以言。’鲤退而学诗。他日又独立,鲤趋而过庭。曰:‘学礼乎?’对曰:‘未也’。‘不学礼,无以立。’鲤退而学礼。闻斯二者。”陈亢退而喜曰:“问一得三。闻诗,闻礼,又闻君子之远(3)其子也。”(《论语
5、•季氏第十六》)【注释】(1)陈亢:亢,音gāng,即陈子禽。(2)异闻:这里指不同于对其他学生所讲的内容。(3)远:音yuàn,不亲近,不偏爱。(1)下列对选段内容的理解,不正确的一项是(3分)()A、陈亢可能认为孔子有私心,因此他才会问伯鱼孔子是怎么教他的。 B、陈亢通过与伯鱼交谈,知道孔子没有什么私心,不偏爱自己的儿子。 C、文中“不学礼,无以立”的意思是一个人如果不学礼,就不懂得战栗的姿势。D、文中“不学《诗》,无以言”的意思是不学《诗》,就不懂得怎么很好地表达。(2)这一则文字侧面地表现了《诗》在哪些方面的作用?请简要分析。
6、(3)选文中“问一得三”中的“一”和“三”在文中分别是指什么内容?请用自己的话概括。(2 分) (4)本章说明了孔子怎样的教育原则?(请用一个成语概括。)请谈谈你对这一教育原则的认识。(2分)四、阅读下面的文字,然后回答问题。(4分) 孔子曰:“益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便侫,损矣。” (16.4) 1.孔子所说的择友的标准是什么?请用自己的话加以概括。(1分) 2、从交友有益的角度来说,你认为孔子弟子中哪些人比较适合做自己的朋友?请举一例并说明理由。(3分)五、阅读《论语》中的几段文字,然后
7、回答问题。(4分) 子之武城,闻弦歌②之声。夫子莞尔而笑,曰:“割鸡焉用牛刀?”子游对曰:“昔者偃也闻诸夫子曰:‘君子学道则爱人,小人学道则易使也。’”子曰:“二三子!偃之言是也。前言戏之耳。” (17.4) 【注】①武城:鲁国的一个小城,当时子游是武城宰。②弦歌:弦,指琴瑟。以琴瑟伴奏歌唱。 1、在“割鸡焉用牛刀”这一比喻中,“割鸡”与“用牛刀”系喻体,在原文中其相对应的本体分别是什么?(2分) 2、子游引述孔子的话有什么用意?请简要说明。(2分)答案1、B讪:毁谤孔子主张“勇”应该用“义”了来规范。君子没有“义”就会犯上作乱;
8、小人没有“义”就会去做盗贼。2、D在孔子的观念中,出仕为官是为了替君王分忧,使国家安定,百姓富足。但是,当时的当政者只是为了一己之私,因此,不屑与之为伍。但是,如果一个人有兴国安邦的能力却听任
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