许厝社里文化渊流、传承、发展

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1、千年文化薪火传颂时代文韵——许厝社里文化渊流、传承、发展文/许成绩许厝是翔安区内厝镇辖下的行政村，她由许厝、后房、许山头、衍溪四个自然村落而成，现有人口贰仟肆佰余人，她地处厦门市东大门与泉州南安市接囊，这里四季如春，大地生机一片，文深韵厚。木本根源话发展　　岁月如歌，我们用时代进展的视野透视这块人杰地灵的村落，她的历史渊流深远。许厝字号萧山，祖居河南光州固始首次南迁泉州晋江围头，唐末昭宗光化年间（约公元九百年前）再次迁入同安巷东王溪，古称为“绥德乡方来里”和南宋宋高宗皇帝御笔赐下“兄弟乡贤”之美德以及如今香火鼎盛中章伟武的“行医救世五洲四海明，圣王威灵济民兴”之佳话。早在宋代著名理学家

2、、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派代表人物、儒学集大学者朱熹已看好此村落的地理位置，并提笔留下墨宝字迹：“千峰起伏奔腾前狮后马，九水回环映照右鹊左鸿”。佳句一对纯朴流露出许厝村历史悠久，地理优雅、气势、灵气而充满活力。历史的演绎，于今这个行政村是远近闻名的“文化村”，她有着丰富的文化资源，众多的古迹，丰富的民间历史传说，感人的革命传统故事；深厚的文化活动基础，专业型的民乐、管弦乐群体，鲜为人知，在晋、南、同地带间彰显浓浓的文化艺术气息，也激活了一定的经济利源，他乡邻里、贤达人士为许厝村文化脉络吟上：“谋谋村落龙眼、荔枝花，远输许厝歌舞、屁股花。”佳句富有乡趣、乡味，从中道出文化艺术

3、的繁荣与价值。文化积淀出余香据历史考证，在南宋时期，许厝已是泉州、同安一带的交通要道，当时商船可直入河道进入许厝并进行商业买卖，许厝古时候的古窑出产大量的窑器也从这里运往外界。　许山头自然村至今仍有古渡口遗址；后房自然村能清晰见到古时一条街遗址。从这我们仿佛感受到当时这里的繁华，传说宋代年间，同安主簿、朱熹也长期在此活动，曾有想法要置县于此。如今步入许厝村仍然能看到保持完好的先祖奋斗及辉煌业绩——许成功故居、“六间大瓦厝”和近代许厝人出洋谋生后回桑梓建下的洋楼，这些建筑风格充分表露她既有闽南传统红砖瓦房流派建筑又有南洋风情的异国色彩。　　许厝自古是人才辈出的地方。在古时代实行科考制度时

4、就有进士、文魁、举人数名，祖辈许荣、伯雨也为官朝廷，官职分别是“开闽第一都督”、“通判官”。近代中有早年的医学博士、军阀白崇禧私人医生、原广州中山医院院长许锦世；有1927年中国共产党参加莫斯科代表大会的革命先辈许笃林；有近代著名七月派战斗诗人、革命老红军、抗日军政大学教务主任、中国文联副主席、天津文联主席鲁藜（乳名：许怀榕、许图地），他一生为中国新诗文的发展作出了很大的贡献，写下了许多著名诗集：《醒来的时候》、《锻炼》、《星的歌》、《红旗下》、《鹅毛集》……特别值得一提的是，其中一首：“老是把自己当作珍珠/就时时有被埋没的痛苦/把自己当作泥土吧/让众人踩成一条道路”影响着建国初期一整

5、代人。还有小说中《小城春秋》主人翁、地下党组织的领导核心人物许英宗——人物代名何剑平，在20世纪30年代国民党统治区地下党所领导的地下斗争和震动全国的“厦门大劫狱”之英雄壮举……　　也许是水土与文化源泉的润泽，许厝村不管从人才的培养上还是事业的发展上可谓层出不穷。据数字上的统计，解放后已有400人从各异的大专院校走出校园（50年代前大中专生20人，60年代中专生40人，70年代的中专生68人，80年代初至今的大专、本科生254人、高等院校研究生8人、博士生6人）。其中，有50年代毕业于北京航空学院、中国飞机制造厂的总工程师，有60年代任职于哈尔滨工程学院的教授院长，有70年代毕业于南开

6、大学、服务于大型企业的高级管理人员，有毕业于中国合肥科技大学、留美的高材生和毕业于华南政法大学的高层人才，有新时代考入美国哈佛大学的优秀学者……如今他们在社会的各行各业中，为国家、为家乡发光发热。艺术薪火照新途　　古有谚语：“母猪近戏鼓边也会打曲”。此话纯朴而充分的反映出许厝村文化艺术资源和活动基础不但丰富深厚而且有着艺术的天赋。他乡邻里人士如走入许厝村时常能听到有许多人都在吹奏不同的民谣乐曲。在50年代许厝就有一支能歌善舞、自编自导的演艺团队，也有着家庭组合式演艺小群体和小学生民乐团。50年代期间他们自编自导自演地方区域性生活戏剧作品《九件衣》、《洪奶一家》、闽南民俗风趣《桃花搭度》

7、、国剧《智取威虎山》、《沙家邦》、《井冈山的道路》、《红色娘子军》和许多闽南传统的戏种——歌仔戏。随着改革开放春风的吹入和农村经济、社会文明的多元发展，社会的各种活动需要文化艺术的衬托，许厝人抓机遇，先后创建了民乐队、西洋乐队、业余歌舞团5个，并自编自导自演了许多精彩的曲目，至今常年活动在“晋、南、同”的地带，时常也承担着各级政府宣传家乡文明建设的演出活动，如：许厝民乐队也曾几度代表镇、县参加各级演出。他们曾以一曲民乐合奏《鸿山春晓》、《同安人