2016届高考“时评类”作文写作指导及训练

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1、2016届高考“时评类”作文写作指导及训练【解读特点】“时评类”作文是一种新材料作文，这种作文选用社会关注的热点话题作为题冃材料，要求考牛贴紧材料有理性、有思想、有知识地表达自己的看法。在写作上，往往是以说理议论为主，要求针对时事热点话题展开分析，提出日己独到的认识见地；具有较强的针对性、时效性、说理性。高考作文题，z所以都能引起强烈的社会关注，说到底，就是这种“国考”本身，既是—•种人才选拔的工具，更应该是一种体现特定时代社会文化品格的表征。看这些年轻的屮国公民是否心智成熟，在特定时代的社会洪流下，能否有着自己的独立价值与责任使命，

2、拷问我们的教育进行知识传授的时候，会不会陷于过度工具化与技术化的误区，是否能为这个时代培养出具有健康的文化价值观的现代公民。例如高考江西卷的“圆明园兽首拍卖”、辽宁卷的“明星代言”两道作文就属于“时评类”作文。以及近期的游客在故宫文物上刻字、流行的头上长草、中国大妈广场舞等新闻，把时评的热点题目，重新拿来作为作文题，就是期望唤起学牛:对吋事新闻的关注，正是期望培养学牛的社会责任感，增强他们参与和管理社会事务的意识和能力。一个对社会并不关心的人,很难写出让人叫好的时评文章；♦时评的基本特征讲究“时效性、针对性、准确性、说理性、思想性”。

3、尤其耍注重准确性和说理性。吋评”是“吋事评论”与“时政评论”的略称，指对•新近发牛:的一件事发表自己看法的文章，是针对现实牛活小的重要问题直接发表意见、阐述观点、表明态度的文章样式。它的特点主耍是从具体的事件，联系到它产生的原因，探索其性质和意义，或通过对材料的分析,澄清事实，说明真相。可以归纳为以下几点（1）扎实而评（事实性）。新闻事实是时评成败的关键，是时评可信性的源泉。⑵应吋而作（吋效性）。应时而作，体现了时评对新闻事件的敏锐反应能力。（3）凭理而断（评析性）。凭理而断，指的是对新闻事件淸晰的理性判断♦时评的几种形式时评写作，最

4、重要的环节就是就事论事，就是对时事本身进行直接的评论。一般冇三种类别：一是赞扬式，即对新闻中的人物、事件、工作方法等表示肯定，然后阐释肯定的理由。二是批评式，即对新闻中的人物、事件、工作方法等进行否定，然后从法律、道徳等方面找出反对的依据三是建议式，即提出自己対新闻事件中某个问题的建设性意见。【写作指导】♦时评写作四要求：1•选取恰当的当下新闻（话题鲜）2.确定鲜明独到的观点（观点辣）3.搜集典型冇力的论据（论据杂）4.运用严密有趣的语言（语言趣）♦“时评类”文章应尽量体现“五味”：（1）鲜味。讲究时效性，细心触摸社会的潮流，寻找新颖

5、的题材。（2）杂味。以事实说话，古今中外、天南地北的材料可以信手拈來。（3）辣味。思想深刻，讴歌时让读者喜，抨击时让读者怒，具有立场鲜明的战斗性。（4）趣味。语言议论机智、幽默风趣、寓庄于谐，选择让读者感兴趣的题材。（5）诗味。语言简短铿锵而又含义深刻，富于哲理，让读者读罢掩卷而长思。♦技法点击（1）要学会就事论事。就是要求旗帜鲜明发表自己対某件事或某现象的看法，或褒或贬,或弹或赞，实话实说评“事”不限于一点或一个角度，可以多点或多角度，但需记，所评所说，必须与所评之“事”密切和关，不能游离于“事”高谈阔论。（2）要为白己的评判写出分

6、析和理由。评事要言Z有理、言Z有据，才能评得文明，才能让人心悦诚服，才能收到辨是非、明事理的效果。能把看法说清楚，又能将看法的依据和道理写深写透,这样的时评才是好时评。评者，可以评，可以争，也可以谏、可以讽、可以怨，可以嬉笑怒骂，冥至可以作楚狂之歌。%1叙事议论不蔓不枝。举例新颖，最后一•句分析回扣中心。确定一个中心句，并阐明确定中心句的依据。%1论点方面。要做到论点明确，一般有两种方式：3开门见山，开宗明义。b卒章显志,画龙点睛。只有做到论点明确，才能有的放矢。%1论据方面。不去关注身边最新的时事要闻，热点的科技动态等等，论据就不新

7、颖，就做不到共性和个性相结合，时代性（时代精神）和历史性（冇新因素的历史索材）相结合，点（详写事例）和面（略写事例）相结合，叙议相结合，论据就不能为论点服务。%1论证方面，论证时必须叔议结合，即结合事例进行分析。一般可以有以下儿种分析方法：因果分析法，假设分析法，条件分析法，意义分析法，比较分析法，辩证分析法。做到叙议结合的论证才是有力的论证。%1语言方面。作为中学生这个特殊年龄阶段的群体，要有一种青春的气势，褒扬真善美,批判假恶丑。♦审题立意1、时事新闻类材料，有应该肯定的正面事例，也有应该批评或引为教训的反面事例；同—•件事情，从

8、不同角度去分析也会有不同的见解。在命题上，此类材料具有开放性，可以仁者见仁智者见智。在审题立意上，可以抓住中心事件，考察中心事件的构成因素，然后选取—个侧面、一个角度来立意。2、评论一般可分为就事论事和就事论理两类。所谓