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《浪漫_颓废_都市文化的摩登漫游_李欧梵的都市现代性批判》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、2006年11月宁夏社会科学No.6.Nov.2006第6期(总第139期)SocialSciencesinNingxiaGen.No.139浪漫·颓废:都市文化的摩登漫游———李欧梵的都市现代性批判李凤亮(暨南大学中文系,广东广州510632)摘要:城市尤其是上海形象在李欧梵学术视野中的凸显,映现出他复杂的文化现代性立场。《上海摩登》正是这样一部著作。李欧梵从分析老上海物质文化入手,重绘老上海文化地图;对施蛰存、刘呐鸥、穆时英、邵洵美、叶灵凤、张爱玲等“海上”现代作家加以分析,着重揭示其作品的“浪漫”“颓废”
2、信息与“阴柔”气象,由此展现现代生活变化的本质。李欧梵意在呈现浪漫主义及现代性的内在联系及其在现代中国的曲折之旅,从都市文化批判中描绘出审美现代性与启蒙现代性的历史性错位与冲突。关键词:海外汉学;李欧梵;都市文化;浪漫主义;现代性中图分类号:I21文献标志码:A文章编号:1002-0292(2006)06-0138-05《铁屋中的呐喊》的出版,奠定了美籍华裔学者李欧梵在中国现代文学研究界的地位,不过,这种影响更多地限于学术圈子和思想领域内。为李欧梵赢得更大声誉的,当属他的另一本专著《上海摩登———一种新都市文化
3、在中国(1930—1945)》,这也算是李氏迄今为止影响最大的一部著作,其影响甚至溢出纯学术领域,而延及广义的社会文化界。这当然与该著对上海这个中国20世纪最大亦最现代的城市的独特阐释有关,而这一阐释恰又与老上海都市文化的高涨时期拉开了历史距离,契合了世纪末人们的怀旧情愫。事实上,对于都市文化,李欧梵一直有解读的兴趣,从20世纪70年代最早的著作TheRomanticGenerationofModernChineseWriters《(中国现代作家的浪漫一代》),到80年代编选的《新感觉派小说选》,再到90年代的
4、英文专著《上海摩登》,及至晚近出版的文化随笔《都市漫游者:文化观察》《、寻回香港文①化》《、清水湾畔的臆语》及小说《范柳原忏情录》《、东方猎手》,等等“,都市”的主调一直徜徉徘徊在李欧梵的心中。李欧梵似乎十分心仪本雅明笔下的波德莱尔,很想做个他那样的都市“漫游者(flaneur)”。这种浪漫情结,既构成其学术对象的特质,又内化为李氏自身的心智基调。这种主体与对象间的契合,本是学术史上的正常现象,但在李欧梵那里,却演绎了一段与众不同的“狂响”。城市与乡土,本是人类社会生活的两种自然空间。由于生活形态的天然差异与对
5、立,二者被历史性地贴上了某些意识形态标签。城市,常常被看成罪恶的渊薮,这与中国文化的自然气息与乡土特质紧密相关。一个乡村人进入城市,不仅要面临诸种被拐骗、欺辱、征服的命运,而且其自身也要经历一回生命、精神的堕落与拯救的涅。中国古典戏曲中大量关于举子进京赶考、金榜题名后抛弃糟糠之妻,终收稿日期:2006-03-06作者简介:李凤亮(1971-)江苏阜宁人,暨南大学中文系副教授,文学博士,主要研究方向为批评理论与比较诗学。3基金项目:国家社会科学基金项目(06CZW003)及霍英东教育基金会高等院校青年教师基金项目
6、(101099)“当代海外华人学者批评理论研究”。—138—受惩罚的故事,其伦理逻辑大体如此。乡土对于城市的仇视,或者说城市和乡土的尖锐对立,也一直延续到20世纪前期的中国文化结构中:一方面,一批受欧风美雨熏陶的“海归派”崇尚都市,陶醉于城市生活的体验与描写;另一方面,是传统农业文明意识的无处不在,充满了对现代城市的仇视与鄙夷。一方面是城市文明压抑不住的疯狂生长;另一方面是革命意识形态对城市生活方式的鞭挞与批判。二者构成了20世纪中国文学巨大的叙事张力。《上海摩登》一开篇引用的《子夜》开头一节极具分析性。茅盾以
7、中英夹杂的文字,绘声绘色地传达了20世纪30年代上海“声光电”的景象,它刺激着所有人的感官,并迅速造成了主人公吴荪甫父亲———一个中国传统乡绅———的死亡。其中的寓意是明了的:死水一潭的传统中国正被现代文明猛烈吞噬,而这才刚刚是个开始。一场歌颂与鞭挞城市的角逐,贯穿了整个20世纪中国文学。《上海摩登》的主调之一,就是借助于对曾经辉煌的都市文明的抚问,追察20世纪文化思想史深层的脉动。著者李欧梵自称是个“乡下人”,抗日战争时期出生于河南这个中原腹地,自小与父母一起四处逃难,直到十岁左右随父母到达中国最大的城市——
8、—上海,其后不久又辗转去了台湾。读完中学后上台大外文系时,仍感觉到自己是一个“很纯朴的乡巴佬”。这样一个乡土人,何以对都市文化研究产生极大兴趣?这便与作者的现代意识息息相关了。作为现代性生长的土壤与标志,城市无论在西方还是中国都极具分析价值。从重绘城市文化地图入手,可以察见历史在特定时空中遗留的痕迹与记忆。反言之,城市在中国现代文化史上的缺失,从另一方面加剧了中国文化的现代性焦虑,因为
