存在主义视域下的女性形象阐释_莫言小说细读_张仁竞

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1、2014年第5期哈尔滨师范大学社会科学学报No.5，2014(总第24期)JournalofSocialScienceofHarbinNormalUniversityTotalNo.24存在主义视域下的女性形象阐释———莫言小说细读张仁竞(忻州师范学院，山西忻州034000)［摘要］莫言笔下的女性形象和存在主义有着千丝万缕的联系，这不仅和莫言本人的生存体验，而且和当时的社会环境及思潮有关。莫言是一个对孤独和饥饿有着深切体验的作家，按他的话说，他的童年是在孤独、饥饿和恐惧中度过的。因此，莫言作品中弥漫着他对人生命运和生存体验的切肤之感。他的作品中，

2、女人的地位显得特别重要，她们基于一种身份存在，那就是莫言精神上的母亲形象。文章采用萨特的存在主义视角，从莫言小说中女性的生存处境出发，力求还原她们的生命本真状态，并以此为线索探索莫言的创作和人生及女性形象之间的关联，探索她们生存的困惑和生命的意义以及生存过程中的孤独、恶心和焦虑。［关键词］莫言;女性形象;存在主义［中图分类号］I206［文献标识码］A［文章编号］2095－0292(2014)05－0134－03莫言和存在主义关系非常密切，这首先归结于莫言处境更为悲惨，主要表现为生活中“为床上服务和为理［2］童年的经历以及莫言对母亲的感激。母亲在莫

3、言的作品家服务”。她们没有爱情，“丈夫不过是被爱男人的替［2］中是一种象征，是一个图腾，是一种超越，是一个理想。身”，他们的结合只是为经济的和性的结合，为社会［2］莫言笔下所有女性形象的归宿都在母性。其次，幼时莫利益服务。所以女人一生都注定“被”走向孤独。她言和女性在社会中的处境相似，导致了莫言和女人从社们的命运是无法选择的，命运是残忍的，这是事物存在［3］会意义上惺惺相惜，从而使他以女性形象之笔书写自我的方式。精神之伤。传统女性在男尊女卑的生活秩序和强大的男(一)世界的偶然性权意识面前失去了应有的价值和尊严，她们对生活充满存在主义的世界是偶然的

4、，表现在它没有价值的参了渴望和热情，对男人充满和尊敬和希冀，她们遵从一考，没有上帝的介入，没有因果关系的点缀。存在只是切，但又失去所有，她们时刻都保持在一种饥渴状态。存在，没有意识之前的存在是没有生命的存在，毫无意这种饥渴不仅表现在精神上，而且表现在对性爱的渴求义的客观。人的命运只是这毫无意义的存在的一种存在上。在莫言小说中，女性是饥饿的隐喻和象征。方式。女性是饥饿的，女性也是孤独的。是饥饿让她们懂《怀抱鲜花的女人》讲述的是海军上尉王四在回家得了存在，是存在让她们收获了孤独。下面笔者将从萨成亲的路上遇见了一个如梦似幻想的女人。这是一个奇特的存在主

5、义入手，探索她们生存的困惑和生命的意义遇，女人是王四欲望化的象征，它的出现让王四的命运以及生存过程中的孤独、恶心和焦虑。发生了转折。王四鬼使神差地吻了她。从此以后，他的命运和这个女人联系在一起，他无法摆脱这个女人。他一、荒诞的存在:悲哀的女性处境对她软硬兼施，但一切都不能阻挡女人跟随他的脚步。萨特“承认我们总是处在一定的处境中，这种处境最后王四同这个怀抱鲜花的女人搂在一起死去了。怀抱不仅包括周围的环境，也包括我们自己的精神的和肉体鲜花的女人是王四死亡的一个主要因素。但是什么能够［1］的能力与气质”。女性的生存处境使女子一出生就陷解释怀抱鲜花的女人

6、的出现呢?什么也不能解释。因为入了万劫不复的境地，她由于没有和男性一样的生殖器这个女人只是一个存在，是毫无意义的存在。官，她没有拥有和男人一样的自我，她一生都在证明自莫言在这里把孤独的感受投向了怀抱鲜花的女人，己的存在，证明自我存在的价值。女人被社会功能化后，他想了解这个女人，与其他人一样，但是又和这个女人［收稿日期］2014－08－10［作者简介］张仁竞，忻州师范学院讲师，研究方向:中国现当代文学。—134—保持着一定的距离，处于若即若离的状态。他不敢向她人们无时无刻不在向未来超越，否定现在的自我。人只靠近，他害怕被拒绝，陷入更大的孤独。要在这

7、个世界存在着，他就不得不“是什么”和“谋划(二)世界的荒诞性自己的未来是什么”以及“为谋划的是什么而去做些什在莫言的另外一篇小说《长安大道上的骑驴美人》么”。一旦人意识到自己的存在，明白了自己“是什中，女主人公是一个身穿红裙的少妇，骑着一匹油光闪么”，并“做些什么”，那么他就会为存在的偶然性和人闪的小墨驴，身旁跟着一个骑白马披灰色盔甲的男子。生的荒诞性感到恶心。闯红灯过马路，旁若无人。男人手执长矛为女人开道，恶心是一种态度，是一种反应，表现在莫言的小说在现代的都市中穿行。这对男女究竟来自哪里，去向何中，主要为女性在恶劣的环境中意识到世界的荒谬时表

8、方，所来何事，没有人能够回答。他们的面目竟然也没现出来的反抗姿态，这种反抗不是盲目的反抗，也不是有被看到。毫无目的的反抗，而是觉醒的反抗