善待我们的父母

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1、善待我们的父母善待我们的父母世人疼爱自己的孩子似乎是天经地义的，无论是孩子吃的、穿的、用的，做父母的都会尽其所能地给予最好的。同时，父母也是孩子最有耐心的保姆、免费的司机、义务的老师……只要孩子想要、想做，父母总是第一个站出来为之操劳忙碌，没有一句怨言。只要孩子能过得好，父母会去做一切他们能做的，付出他们能付出的。但是反过来，我们这些做儿女的，是如何对待那为我们付出心血辛勤劳作的父母的呢？我们有没有把最舒适的床给他们睡？我们有没有把最好的食物供他们吃，我们有没有在父母生病的时候给他们寻医问药尽力侍奉，我们有没有

2、在父母孤独老迈的时候常去探望问候？我们有没有把父母交待的事情竭尽全力完成？远游在外时有多久没有给父母报个平安不让他们忐忑难安？真的很惭愧，只怕如此问下去，我们这些多数做儿女的，很少能有给出满分的答案的，甚至连良好都可能达不到。我也是这其中的一员，良好或者及格。有很多方面不是做不到，而是做了，但比起父母之于我们的付出，我们真的做得太少了，太表面化了。不久前，看到网上流行的一套连环漫画，据说它曾经感动了千万个人。其题目就是《请孝顺父母，会有大福报》。第一张漫画上面是一个小孩子，然后下一张漫画上是小手拿着勺子、还有碗

3、筷，再下面一张上画着衣服鞋子……看完全部的漫画，心里弥漫着一些感动，一些酸楚。不由得想起我女儿小的时候，我也是全心全意的去呵护她，教导她。一遍一遍地不厌其烦地教她学说话，学儿歌，教她学会拿东西，学会用筷子吃面条，学会用勺子喝汤，又教她使用牙刷刷牙，教她洗脸时学会拧毛巾。女儿生病了，我会整夜不眠地陪护在她的身边，哪怕她轻微的咳嗽，都会让我的精神高度紧张……女儿上小学了，又教她穿衣服，扣钮扣，穿鞋子，系鞋带，梳头发，编辫子，还教她订正作业，教她手工完成老师布置的任务，还教她要做一个善良的正直的有爱心的人……这些，完

4、全出于一个母亲对于儿女的爱，没有任何的回报要求，只是希望她能够健康成长；这些，当年，我的父母也曾一样地呵护过我、教导过我，也是毫无保留、毫无怨言地付出。有一天，父母到了老年，身体健康大不如前，精神开始恍惚，记忆衰退，行动上也变得迟缓，那就意味我们长大了，应该照顾父母了，一如当年他们呵护我们成长一样。在这样的时候，我们不光是要有爱他们的心，还要有耐烦的心，还要有担当的心，让自己也成为他们遮风挡雨的温暖的墙，一如当年他们对我们的扶持和鼓励。所以，当我们的父母年老力衰之时，请善待他们，就像他们从不嫌弃我们一样。在佛教

5、的三福田观念中，孝顺父母为第一恩田。佛也曾说“孝顺父母，世间第一福田。”普天之下，对我们有最大恩德的人就是父母，他们爱护我们的心是最真切、最无私的。善待我们的父母佛教认为善待父母的人能得到四种福报：一者，颜色端正；二者，气力丰强；三者、安稳无病；四者，健康长寿，不逢灾难。善待父母还具有极大的功德。《大乘本生心地观经》中云：有福人，请百人净婆罗门，百人仙人，百人朋友，于七宝堂内，供养百千种上妙珍膳，垂璎珞，以百宝庄严床卧具，以百药治疗病，满百千劫，亦莫若一念孝顺心，以微少物，供养悲母，随从供侍。比前功德，百千万分

6、，不可校量。即是说供养一百个修行者，供给他们最好的食物，以及住、睡条件，还给他们看病，这样子不断的供养百千劫，但这些功德却比不上一念孝心，即使以微少的物品随顺供侍自己的父母亲。父母是我们的大恩人，哪怕我们稍微用心一点点，供养父母的功德就会很大了。而且纵观古今，大凡世间有大福报之人，都是很孝顺父母的。相反，一个人不论他多么显赫或者富贵，如果不孝顺父母，善待父母，那么他的福报就只会是短暂的，不可长久的。或者他再怎样修行，也无法成就，因为“不孝父母，拜佛无益。”就是说对父母不孝的人，无论学佛或行作一切功德都没有意义。

7、我国著名的思想家孔子是个非常注重孝道的人，他有很多关于孝的论述片断。如当他的弟子子游问什么是孝时，孔子回答道：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎。”孔子认为孝顺父母并不仅仅是以物质赡养就可以了的，如果不尊敬父母，那么与饲养动物就没有了不同。这里，孔子认为对待父母，内心要有尊敬的思想。当他的另一弟子子夏问什么是孝时，孔子回答道：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”“色难”，就是态度很难。孔子认为孝顺只在父母有事的时候去帮忙，有好吃的东西让父母吃是不够的。因为你在做这些事

8、情的时候持什么样的态度很重要，假如父母口渴，让你倒一杯水，你面色阴沉，或者语调冷硬地把水放到父母面前，试想他们的心里会舒服吗？那杯水喝得下去吗？这就应了民间的那一句俗话“香烧了，菩萨也得罪了。”可以说前面子游问孝，孔子强调的是要“敬亲”，而后面子夏问孝，孔子则强调要“爱亲”。也就是说，孝顺父母不是表面的，而是要出自内心的敬爱父母，如此才能真正地善待他们，从生活的每个细节入手，继而扩大到