裴斯泰洛齐的教育思想

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1、裴斯泰洛齐裴斯泰洛齐的儿童教育思想一、生平和教育实践活动二、论教育的作用和目的三、论爱的教育和家庭教育四、论要素教育和各科教学法一、生平和教育实践活动裴斯泰洛齐约翰·亨利赫·裴斯泰洛齐(JohannHeinrichPestalozzi，1746-1827)是18世纪末、19世纪初瑞士著名的资产阶级民主教育家。人物简介：教育实践活动：1769年，在涅伊霍夫建立“模范农场”，进行新的耕作方法的实验。教给附近农民新的农业技术方法，希望由此来帮助农民增加生产、改善生活，改变农民生活贫困的现状。五年后实验以失败告终。1774年开办“贫儿之家”，它并不是单纯的慈善救济机构，而是培养儿童的能力和精神面貌的场

2、所。裴斯泰洛齐力图把它办成教育与生产劳动相结合的机构，他希望通过文化知识教育和农业、手工业技术教育，把儿童培养成为有知识、有能力以及有高尚的道德品质的人。最后由于经济困难，孤儿院于1780年被迫停办。1798年，被资产阶级新政府派去担任斯坦兹孤儿院的管理和领导工作。裴斯泰洛齐把多年孕育的教育理想在斯坦兹孤儿院进行实验，他的学校教育家庭化，教育与生产劳动相结合，教育心理化等重要的教育思想和教育原则，都在斯坦兹孤儿院的教育实验中得到进一步深化和发展。由于战争的原因，1799年，斯坦兹孤儿院被迫关闭。1800年，裴斯泰洛齐应朋友的请求到布格多夫城创办一所小学，在此他把全部精力放到初等教育改革的探索上

3、，确立了“教育心理化”的思想。这所小学被视作欧洲近代初等学校的开端。1801年，建立了著名的布格多夫学院，在这里他的“教育心理化”思想得到进一步的实施并逐步完善。1805年，迁到伊佛东城，建立了伊佛东城学院，1825年停办。教育心理化的含义教育心理化：就是把教育提高到科学的水平，将教育科学建立在人的心理活动规律的基础上。就教育目的和结果而言，要求教育应使人固有的、内在的能力得到培养和发展。就教育活动或过程而言，要求教育应与儿童的心理特点及人性规律协调一致，注意个别差异，区别对待素质不同的儿童，使儿童在获取知识、发展智慧和道德情感诸方面，都处于自然主动的地位。教育心理学主要著作《隐士的黄昏》(1

4、780)《林哈德和葛笃德》(1781-1787)《论教学方法》(1800)《葛笃德如何教育她的子女》(1801)《母亲读物》(1803)《天鹅之歌》(1825)《生命归宿》(1825)二﹑论教育的作用和目的(一)关于教育的作用（二）关于教育的目的(三)关于教育思想的缺陷裴斯泰洛齐的教育理想和信念：通过教育可以消除贫困，改造社会。(一)关于教育的作用他主张建立一种民主的教育制度，使各个阶级的儿童都受到一种合理的符合他们实际需要的教育。同时他还认为，只有通过教育才能使这些先天能力发挥出来，也只有通过教育才能实现人的充分和谐发展，培养身心和谐发展的人。（二）关于教育的目的裴斯泰洛齐对教育理论和实践都

5、有很大贡献，他认为，教育的目的就在于有组织地帮助和激发儿童的天赋能力，使各种内在的能力得到和谐的发展。裴斯泰洛齐吸收了卢梭的凄然教育理论的主要精神，他特别强调教育要适应自然，按照儿童的天性及其发展顺序来进行教育。他指出：儿童天赋力量和才能有其自然发展的规律，教育必须适应儿童的天性，即教育要与儿童的自然发展的规律相一致。他提出了著名的要素教育理论，认为人的思维来自感觉，而感觉又是建立在简单的要素之上，人们把简单的要素搞清楚了，最复杂的感觉印象也会变得简单明了了。因而他主张教育应该从最简单的要素开始。他把传授知识和发展智力看作是教育要完成的两个相互联系的任务，反对学校只单纯地传授知识的做法，他深入

6、研究教学方法，特别提倡直观教学法。并同时对循序渐进原则及由远及近原则进行了研究。他还提倡学习和手工劳动相结合，要求学校努力做到知和行的统一。（三）关于教育思想的缺陷裴斯泰洛齐重视教育对儿童天性的发展，与以前抑制儿童天性的封建教育相比较具有进步意义。但是，他把教育目的的全部归结为发展儿童的”天赋能力“，不了解教育目的的社会制约性。他仅仅本着个人善良的愿望来为劳动人民争取受教育的权力，并没有找出劳动者被剥削教育权的主要原因，即还不能理解只有变革不平等的社会制度，才能真正实现教育上的平等。（一）爱的教育的提出（二）爱的教育的主要观点（三）如何实施爱的教育（四）家庭教育的观点（五）论家庭教育的重要性及

7、影响三、论爱的教育与家庭教育（一）爱的教育的提出裴斯泰洛齐提出实施和谐发展的教育内容，包括德育、智育、体育和劳动教育。他把道德教育放在重要的地位，认为人的各种能力的和谐发展中道德力量是领先的。主张把道德教育作为家庭教育和学校教育的主要内容。道德教育的目标就是使儿童具有博爱的精神，即爱全人类和爱上帝，因此要对儿童进行爱的教育。道德教育的任务，就在于发展儿童积极的爱。裴斯泰洛齐认为道德教育就是“爱”的