康熙皇帝与多民族国家的巩固

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1、第6课：康熙皇帝与多民族国家的巩固京紫禁城景仁宫。1654年爱新觉罗·玄烨出生于此，即后来的康熙皇帝。康熙简介清圣祖仁皇帝名爱新觉罗·玄烨（1654-1722）8岁登基14岁亲政69岁驾崩在位61年（中国历史上有文字记载以来，在位时间最长的一位君主）年号康熙(康,安宁;熙,兴盛)万民康宁，天下兴盛庙号:庙号始于西汉，止于清朝，是封建皇帝死后，在太庙立室奉祀时的名号。一般开国的皇帝称祖，后继者称宗，如宋朝赵匡胤称太祖，其后的赵光义称太宗。也有个别朝代前几个皇帝皆称祖，如明朝朱元璋称太祖，其子朱棣称成祖。清朝福临（顺治）称世祖，玄烨（康熙）称圣祖。但是在隋以前，并不是每

2、一个皇帝都有庙号，因为按照典制，只有文治武功和德行卓著者方可入庙奉祀。唐以后，每个皇帝才都有了庙号。谥号:谥号是后人根据死者生前事迹评定的一种称号，有褒贬之意。谥号有帝王之谥，由礼官议上；有臣属之谥，由朝廷赐与。还有称谥，是门徒弟子或是乡里、亲朋为其师友上的谥号。帝王将相之谥在西周时即已出现。秦时曾一度废除，汉代恢复，直至清末。私谥可能始于东汉，或谓春秋时期已有。民国以后，称谥在一段时间内仍存在。谥法有固定用字，如慈惠爱民曰文，克定祸乱曰武，主义行德曰元等，这是美谥；杀戮无辜曰厉，去礼远众曰炀，好祭鬼怪曰灵等，这是恶谥；还有表示同情的哀、愍、怀等。一般人的谥号多用两

3、字，如岳飞谥曰武穆，海瑞谥曰忠介。尊号:尊号是为皇帝加的全由尊崇褒美之词组成的特殊称号。或生前所上，或死后追加。追加者亦可视为谥号。尊号一般认为产生于唐代。实际早在秦统一中国之初，李斯等人就曾为当时的秦王政上尊号曰“秦皇”。不过这时的尊号一词的含义与唐代以后的不甚相同。尊号开始时，字数尚少，如唐高祖李渊的尊号为“神光大圣大光孝皇帝”。越到后来，尊号越长，如清乾隆皇帝全部称号为“高宗法天隆运、至诚先觉、体元立极、敷文奋武、钦明孝慈、神圣纯皇帝”，除了庙号“高宗”二字外，其尊号竟有二十余字之多。年号:年号是封建皇帝纪年的名号，由西汉武帝首创，他的第一个年号为“建元”。以

4、后每个朝代的每一个新君即位，必须改变年号，叫做改元。明朝以前，封建皇帝每遇军国大事或重大祥瑞灾异，常常改元。如汉帝在位五十四年，先后用了建元、元光、元朔、元狩、元鼎、元封、太初、天汉、太始、征和、后元十一个年号。唐高宗在位三十三年，先后用了永徽、显庆、龙朔、麟德、乾封、总章。咸亨、上元、仪凤、调露、永隆、开耀、永淳、弘道十四个年号。明朝自第一代皇帝朱元璋开始，包括明、清两代，每一个皇帝不论在位时间长短，只用一个年号，如明太祖只用洪武，清高宗只用乾隆。一、少年天子1、孝庄训教，兼学满汉3、博才多能，学贯中西康熙对西方科学技术的接纳，表现了帝王的宽大胸怀和求知欲，但这仅

5、仅是一种个人行为，没有形成吸收西方科学技术的政策，也没有形成为一种制度。康熙故去之后，人亡政息，他的继任者对西方的科学技术都不感兴趣，这也是造成近代中国科学技术落后的重要原因之一。2、康熙亲政，智除鳌拜兼学满汉康熙身上有三种血统、有三种文化、有三种品格，康熙的三种血统，他父亲是满族人，他祖母是蒙古人，他母亲是汉人，所以康熙身上有满洲人、蒙古人、汉族人的三种血统。他又受了三种文化的影响，向祖母学习蒙古语;向满族的师傅学习满文和骑射;向汉族师傅学习四书五经，他又受到儒家文化的教育，所以康熙他的文化来说，他的勇武与奋进深受满洲骑射文化的影响，他的高远与大度得益于蒙古草原文

6、化的熏陶，他的仁爱与韬略来自于汉族儒家文化影响。法国挂毯(藏于卢浮宫)描绘法国传教士给康熙讲解天文学的情景。康熙年间制作的地球仪康熙年间制作的演示天体运动的浑天仪康熙帝即位时，在巩固统治上所面临的问题三藩叛乱台湾割据准噶尔叛乱沙俄入侵鳌拜专权内:外:沙俄侵扰东北(国家主权问题)(宫廷内部问题)(国家统一问题)辅政大臣专权满汉矛盾尖锐郑氏政权对峙蒙古贵族反叛南方：三藩之乱平定三藩之乱统一台湾地区，设台湾府镇压噶尔丹叛乱加强民族团结、册封对内对外抗击沙俄侵略，签订《尼布楚条约》二、巩固多民族国家的重大举措平定三藩之乱1、对象镇守云南的平西王吴三桂镇守广东的平南王尚可喜镇

7、守福建的靖南王耿继茂（后由其子耿精忠袭爵）2、方式剿抚并用3、意义①清除了地方割据势力，避免了国家分裂，有利于统一的多民族国家的巩固和发展②加强了中央集权，提高了抗御外敌的能力③有利于边疆和内地经济、文化的交流，安定民生叛乱波及云南、福建、广东等南方8省,兵锋直至长江以南.吴三桂尚可喜耿精忠三桂等蓄谋久，不早除之，将养痈（yōng）成患。今日撤亦反，不撤亦反，不若先发。----康熙在平定三藩之乱的战争中，康熙采用剿抚并用的方针，以分化叛军力量。提升归降的叛军千总为守备颁发札付统一台湾地区，设台湾府1、郑成功收复台湾①元朝在澎湖设“巡检司”，管辖澎湖、台湾民政，台