关于管理学优秀论文

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1、关于管理学优秀论文管理学，是人们很重要的学科之一。以下是小编整理的关于管理学的相关内容，欢迎阅读和参考！关于管理学优秀论文摘要现阶段管理学理论多以西方管理思潮为主流，管理学教材大多以西方管理理念为框架，以管理科学学派、组织行为学派和权变理论学派等等的理念为专业主干课程，教授学生的知识有'‘伪知识”的嫌疑，有悖于自然法则。生长于中华大地的莘莘学子，都是炎黄子孙，首先应该传承我国古代优秀的管理思想，“中学为体，西学为用”，溯本追源，万万不可舍本逐末，贻笑大方,自毁前程。我们祖先的智慧秘藏着时代最先进的“道”，坚持积极的实用主义态度，以传统文化管理思想一一儒释道三家教育思想一一为管

2、理学理论框架，真正达到学以致用，响应“十七大”精神，弘扬传统文化，复兴中华民族。关键词管理学弘扬传统文化一、实现中华民族的伟大复兴，必须弘扬传统文化，教育要认祖归宗十七大报告强调"中国特色社会主义道路”与''中国特色社会主义理论体系”的有机统一，是新时期的伟大旗帜与指导思想。发展中国特色社会主义教育事业，发展中国特色“文化创新”，强调文化必须认祖归宗，“在融入经济全球化世界历史过程中，要弘扬中华文化，建设中华民族共有精神家园，增强中华文化国际影响力”。我们大家深知，“建国君民，教学为先”《礼记•学记》，文化创新需要教育的力量，换言之，教育要先于文化认祖归宗。谈到管理学理论，主

3、流必定是西方的。美国著名管理学家哈罗德•孔茨认为现代管理学派约有十一个之多：经验主义管理学派，人际关系学派、组织行为学派、社会系统学派、管理科学学派、权变理论学派、决策理论学派、系统管理理论学派、经验主义学派、经理角色学派、经营管理学派等等,上述理论构成了我国当前管理学教科书的理论框架，也就是我们高等教育管理学教科书中的主要学习内容，教育界有许多人尚以为是颠扑不灭的真理，执迷于此不悟。邓小平同志提出“社会主义要赢得与资本主义相比较的优势，就必须大胆吸收和借鉴人类社会创造的一切文明成果，吸收和借鉴当今世界各国，包括资本主义发达国家的一切反映现代社会化大生产规律的先进经营方式、管

4、理方法”，现代中国管理学理论教育走入误区，大多以西方管理理论及主要学派的观点为内容，有些直接选用西方教科书，以为是放之四海而皆准的信条，其实这是对老人家"借鉴”的严重曲解，把中国老祖宗的智慧全盘抛弃，按照西方价值观进行的管理，理论联系实际，取得了怎样的结果？从商界看，企业的社会责任意识严重缺失，企业平均寿命越来越短，企业管理越来越力不从心，西方管理思潮“水土不服”凸显；从政界看，官员的公信力每况愈下，贪污腐败现象屡见不鲜;从社会看，公民道德素质严重下滑，冷漠,不负责任，缺乏爱心，不能与人和自然和谐共处等等。这不得不让人警觉，我们应用所谓先进的管理思想，汲取所谓先进的管理理念，

5、抱着别人的信条不放，摒弃古圣先贤的智慧,能取得怎样的进步？放眼世界，那些先进管理思想的发源地的公众尚且人心浮躁，物欲横流，自然灾害频次年复一年增加，他们用先进的管理理念都没有把自己管好，我们接受那些漂洋过海来到“舶来品”来教授给学生，希望他们毕业后从政、从商或者从事其他谋生事业意欲何为？这种没有“根”的知识能管理好我们的企业、员工？还是用来治理国家？读书志在圣贤?还是，读书志在赚钱？何谓圣贤？圣贤，儒释道三教也。儒以正设教，释以大设教，道以尊设教。天下之理，不过善恶二途。三教之意，无非教人之改恶从善耳。由心地法门而论，则无不归一。故宋孝宗原道辨曰：以佛治心，以道治身，以儒治世

6、；诚知心也、身也、世也，不容有一之不治，则三教岂容有一之不立哉。我辈果能平心融会，直探源头，则知佛之明心见性、去迷求悟，道之清心寡欲、积功累行，儒之致知格物、正心诚意、摄化多方、无有乖戾，总归引人入道而已。有何名相之可以执持哉!故知三教正法，同为万世生灵之眼目也。尝观中国之有三教也，犹天地人之名三才，君臣父子夫妇之为三纲，一刻而不可相无也。盖自伏羲画卦，而儒已肇矣。夫儒之在中国，能使纲常以正、人伦以明、礼乐刑政、四达不悖，卒至天地万物，各得其所，其有功于斯世大矣。故秦皇欲去儒，而儒不可去也。抑自老子入关，而道已始矣。夫道在中国，能使清虚自守、恬退自牧、一洗纷纭務轉之习，卒至静

7、默无为，返其天真，其有功于世教至矣。迨至汉之明帝，感梦金人，而佛遂兴矣。夫佛之在中国,能使弃华就实、去伪存真、由力行而造安行、始自利而终利彼，卒至慈悲一视、怨亲平等，其为生民之所依赖者至矣。（《感应篇汇编》）孟子见梁惠王。王曰：“叟不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”孟子对曰："王何必曰利？亦有仁义而已矣。王曰'何以利吾国'？大夫曰'何以利吾家'？士庶人曰'何以利吾身'？上下交征利而国危矣。万乘之国弑其君者，必千乘之家；千乘之国弑其君者，必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不庵