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《河北省承德第一中学2019_2020学年高二历史上学期第二次月考（期中）试题》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、河北省承德第一中学2019-2020学年高二历史上学期第二次月考（期中）试题时间：90分钟满分：100分一、选择题（共44小题，每小题1．5分，共计66分）1、孔子主张人在修养的过程中,其来自内部的自由、自律和来自外部的他由、他律,应当是相辅相成的关系。孔子主张的“他律”指的是( )A.君主意志B.“爱人”之心C.内心自省D.礼乐规范2、《老子》中说:“故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。”《孝经》中说:“天地之性,人为贵。”《左传》中记载:“夫民,神之主也。……民之所欲,天必从之。”《易·贲卦·象辞》中记载:“观乎天文,以察时变;关乎
2、人文,以化成天下。”以上资料的共同点是( )A.说明中国古代没有宗教和神学B.体现了中国古代讲求人与自然的和谐C.体现了中国古代的人文精神D.说明了中国古代要求统治者重视民意3、《汉书·董仲舒传》中说:“天道之大者在阴阳。阳为德,阴为刑;刑主杀而德主生。是故阳常居大夏而以生育养长为事,阴常居大冬而积于虚空不用之处。”由此可看出董仲舒主张( )A.思想统一B.三纲五常C.君权神授D.以刑辅德4、宋明理学家倡导的“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论,均以( )A.研究天人关系为核心内容B
3、.伦理道德为核心内容C.认识自然发展规律为导向D.关心社会进步为前提5、北京大学历史系教授钱乘旦曾这样评价理学:“它的丰富性与普遍性使中国统治者与士大夫相信儒家学说已穷尽世界一切真理。中国既是天下中心,并有着辉煌的、无与伦比的历史与成就。那么中国之外的‘夷务’就不在中国人关心的范围之内。”由此可见理学( )A.明道德之善,不求科学之真B.思想博大精深但具有封闭性C.以追求天理为治学目标D.其治学方法是格物致知6、顾炎武在《日知录》中说:“孰知今日之清谈,有甚于前代者?昔之清谈谈老庄,今之清谈谈孔孟。……不习六艺之文,不考百王之典,不综当代之务,举夫子论学
4、论政之大端一切不问……以明心见性之空言,代修己治人之实学。股肱惰而万事荒,爪牙亡而四国乱,神州荡覆,宗社丘墟。”这段论述表明顾炎武( )-10-A.正确指出了明朝灭亡的根源B.主张经世致用反对理学空谈C.认为佛学不能经世致用D.痛恨孔孟学说清谈误国7、“自古书契,多编以竹简;其用缣(细绢)帛者,谓之为纸。缣贵而简重,并不便于人。伦乃造意,用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。”(《后汉书·蔡伦传》)下列对此理解正确的是( )A.据材料能得出“蔡伦是造纸术的发明者”这一结论B.材料说明文字记载是我们得出历史结论的首要依据C.人们的需求是推动科技进步的原因之一D
5、.对原料的选择和降低造纸的成本没有关系8、中国古代科技成就中天文历法、数学、医学等尤为突出,而科学理论方面的成果却较少。造成这种现象的根本原因是( )A.以小农经济为主的农耕经济的需要B.封建统治者不重视科学理论研究C.中国科学家不注重理论研究D.科举考试只考儒家学说9、唐诗及以前的诸文体大多属于精英(贵族)文学,庄重深沉、简洁、精练。宋词及以后的诸文体更倾向于平民文学,寄兴遣情、娓娓道来。出现这种由贵族文学向平民文学变化的历史原因不包括( )A.商品经济趋向繁荣,促使市民阶层的壮大B.社会生活去掉了伦理纲常化带来的大众情感愉悦C.印刷术等技术创新利于
6、文化发展和彰显平民的审美诉求D.古代文明发展和文明交流等多种因素的综合结果10、京剧是中国的“国粹”,它用趋于虚实结合的表现手法,最大限度地超脱了舞台空间和时间的限制,以达到“以形传神,形神兼备”的艺术境界。下列关于京剧的说法,错误的是( )A.道光年间,出现“徽汉合流”局面B.同治、光绪年间,京剧走向成熟C.京剧的出现标志我国古代戏曲的成熟D.京剧角色分生、旦、净、丑四大行当11、《论语·为政》中记载:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪’(就是要归于正诚)!”这说明( )A.《诗经》是中国最古老的第一部诗歌总集B.儒家的解读强调《诗经》的社会教化
7、作用C.《诗经》开创了中国古典文学浪漫风格的先河D.《诗经》反映了宏大进取的大一统时代风貌12、2011年5月22日,中国嘉德春拍中,齐白石作品《松柏高立图》（下图）以4.255-10-亿元拍卖,这也创造了中国近现代书画拍卖的新纪录。下列对这幅画(下图)的认识,正确的是( )A.这是一幅继承古代创作风格的文人画B.注重写实,并融书画为一体C.“天下太平,人生长寿”的字体为隶书D.画中“松柏”寓意气质高洁13、上海师范大学教授萧功秦指出,中国人中的世俗理性的最初觉醒,并不是人权与自由的启蒙意识。而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识
8、。“世俗理性的最初觉醒”是指( )A.明末清初的“工商皆本”意识
