董豫赣预言与寓言贝聿铭的中国现代建筑

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1、万方数据60时代建筑Tme+Architecturle2007／5香山饭店标准窗StandardwindowsonfacadeoftheFragrantHillHotel．Beijing董豫赣DONGYu-gan预言与寓贝聿铭的中国现代建筑ProphesyandAllegoryleohMingPei'sModernChineseArchitecture摘要因为缺乏有效的切入点，关于中organiccorrespondence．andprobeintoMr,国现代建筑的讨论始终停止在风格、形式leohMingPei’Stwoworks，theFragrantH的手法层面。文章认为，从

2、关于中国园林HotelinBeijingandtheMuseuminSuzhou的表象之一——不对称为起点，追问不对mightbepossibletoseethepotentialsof称的发生机制——对仗，将有可能对贝聿modernChinesearchitecture铭的两件探讨中国现代建筑可能性的作KEYWORDSStyle；System；Standard品——北京香山饭店、苏州博物馆进行评Difference；Asymmetry；c。rrespondence价。关键词ConsideraticenofPosition手法：机制；标准；差异，不对中图分类号：TU一024；TU一

3、86：C；TU一855称；对仗；位置经营ABSTRACT文献标识码：AWithouteffectingpointof文章编号：1005—684X(2007)05—0060—06affroach．debateanddiscussionsaboutmodernarchitectureinChinaisalwaysgrindedtoahaltaroundissuesofformandstyleorsuperficiaeveIofskilIS．ThiSarticlePcoposesthatstartingwithasymmetry—amajorappearanceofChinesegard

4、en．investigateitsouginand旨口万方数据l中国现代建筑的预言f／4世纪以前，在故宫御花园的“漱芳斋”，贝聿铭对才落成的香山饭店有过这样的乐观预言——它将为中国现代建筑指明一条康庄大道；1／4世纪后．贝聿铭在苏州接受《纽约时报》针对苏博进行的采访时，却主动宣告了香山饭店那个预言的破灭。他认为除开庭院的布景还不错以外，香山饭店的建筑总体是失败的．他不乏风趣地说——幸亏基地上的那些大树挽救了他。那么这一次．他对”苏州博物馆”所做的这一次预言——它将为中国建筑指明的道路就多少有些模糊．毕竟，我们很难指望再过l／4世纪．贝还能对这一预言进行验收。愿上帝保佑他．毕竟．不管

5、是在华人还是华裔建筑师范围里，他还是极少数在近30年的时光中始终保持着要表达中国精神信念的建筑师，哪怕仅仅基于这样罕见的比例．他的这两件关乎中国现代建筑预言的作品也值得认真考察。2城市与建筑除开为中国现代建筑出具“从精神上属于中国的，而看起来又很现代”这一具体方针．贝聿铭在这两次实践中都谈到了城市与建筑的关系。在香山饭店的座谈纪要里．他列举了他心目中最美的两个城市——巴黎与伦敦的和谐秘密在于对建筑标准的严格控制．这是对理想城市真知灼见的理解。今天，所有古老城市的迷人之处正在于大量相似性建筑之问的微妙差异．而所有我们新兴大都市的可恨之处并非它们千篇一律的单调，而是它们千篇的独创性所导

6、致的一律混乱。贝的推理让人信服——标准不在于“多而新”而在于“少而精”，伦敦的协调正在于整个伦敦的重建只使用了四种建筑标准．而巴黎的协调恰恰在于窗户标准的大同小异⋯J。但是．就在贝为香山饭店的标准窗户用青砖贴起来的灯笼线脚进行辩护时．他却罗列了以下两条理由I)因为砖墙抹灰面积过大容易开裂．因此需要线脚的分割——这是技术问题i2)旅馆标问的标准化窗户过于单调．因此需要线脚的装饰——这是美学问题[2]。正是在对标准化的旅馆窗户进行装饰时．(图1)这一作品”看起来现代”的美学面相开始前后模糊——它往前模糊了现代主义以标准化批判装饰的生产动机：它往后模糊了后现代主义以装饰来反对标准化的手法

7、动机。约翰逊说贝在香山饭店终于后现代了．但他没有说贝是后现代了后现代主义信条里的手法主义还是文脉主义．其区别在于文脉还关注城市历史的延续性，手法则只关心形状创新的无时间性——哪怕这一形状出自历史的建筑图集。手法主义的危险在于．它在打开形式表达的自由之门的同时，也同时开启了形式表现的任意性危险，贝拒绝将香山饭店看作是与后现代手法主义的同流合污，或是意识到手法的任意性将对城市造成沙漠化的混乱破坏，他愿意以几何形的确定性来捍卫现代主义所建立的城市秩序．他从不愿陷入到任何一种