中国当代作家作品研究

《中国当代作家作品研究》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。

1、中国当代作家作品研究第一章鲁迅一、鲁他们精神上的愚味都是早年离开故乡他长期以來对屮国稳定的内容，因而营鲁迅杂文涉及问题迅的思想鲁迅和在封建权势压迫到城市去寻找希望古代思想的独特思造出一种场景奇幻、极广，几乎涵盖现代是在亲身经历的个下的不幸人生。作为和现代文明价值的考。表现岀他在绍兴色彩冷艳、意象奇崛中国人牛活的各方人家庭的衰败和因中国旧社会的缩影，知识分了，回到故乡会馆蛰伏I•年，对中怪异的艺术氛围，有而。首先，鲁迅杂文顿、时代社会的腐败暗示出IH的文化和來寻梦，但现实的乡国历史和文化典籍力地映衬了思想的内容的

2、核心是揭露和无望从而产生的社会秩序的溃败、昏村图景把他们的梦的具有现代性宙视深奥和复杂。在散文现实中无处不在的困惑、挫折和失败暗、了无牛:气的时代打破，使他们再度远视野的独特观察。无形式上，《野草》被奴役关系，大声疾呼中，经过一次次的灵背景。而在这一时代走。在这类小说论写古人还是今人，称为“散文诗”，因而人的觉醒、自主与解魂拷问和精神探索，背景下，这些人物形的结尾，鲁迅又作了小说都体现出了对它的大部分篇章都放。从“文化-精神”逐步建立起自己独象则在不同层而代相似的处理，主人公“官魂”“学魂”“匪是铿锵有力的格言

3、改造观念岀发，宏观立的思想，并走向文表了中国民众苦难走出绝望，向绝望作魂”“民魂”的深刻洞警句，是朗朗上口、把握中国思想史，中学道路的。鲁迅的生存状态和麻木抗战。（三）叙察。《故具有内存韵律的严国国民心理、民族性的思想巫心放在，立不觉醒的心理状态。事艺术的独特性。事新编》不是针对具整灿烂的诗行。格及其出路，一査是者的命运是启蒙者主体性的表现，而独具匠心的设计小说来描写启蒙者的命运，也是作为一位启蒙小说家主体意识的体现。〈狂人口记〉的形式Z是鲁迅把主人公设计为狂人。用托人与正常人的紧张关系來象征启蒙者-与周围环境

4、的紧张关系。破坏人、立心”的“文化-精神”改造观念上。在反思传统文化的弊病方而，他猛烈抨击历代统治者的文治武功“治心”手段对人心的残害，认为这是中国文化衰落的根由；同时赞扬那些历史上敢于反抗现实，特立独行的“屮国脊梁式”的人物。在借鉴、吸收外來的思想态度和实践上，他看重西方19世纪以來具有独立人格和反抗现实精神的思想家和文学家，翻译介绍跳动着“真实的心”的文学作品，以期达到通过文学进行心灵交流，使屮国融入世界文学和世界思想的口的。在文学创作和批评上，他也坚持不从理论、条条框框来衡量作品，而是看作品是否体现了人的

5、本心；在自己的创作中，也一样真实地表白内心，甚至“抉心自食”，以至达到了思想内容的无比深刻。鲁迅以坚韧的“精神战士”形象，努力克服口己对社会和人牛的虚无态度和绝望情绪，执着于自己经历的人生和现实，在文学创作、社会批判和文化批判等方而，为20世纪中国的文化和文学发展作了具有经典性的杰出贡献。二、小说创作1918年《新青年》杂志上发表了魯迅的《狂人日记》，这是中国现代文学史上第一篇产生了重大影响的用现代体式创作的白话短篇小说。它以鲜叨的现代小说特征成为中国现代小说的伟大开端，开辟了屮国文学发展的一个新时代。Z后鲁迅

6、在1918年至1925年连续创作了26篇小说，结成《呐喊》《彷徨》两部小说。（一）题材开掘的深刻性鲁迅开创了“表现农民与知识分子”两大现代文学的主要题材。鲁迅的小说为我们展示了一个以浙东市镇为主要活动场所的乡土世界。他通过《故乡》、《药》、《阿Q正传》，《祝福》、〈禽婚〉、《明天》等小说描述了一些农民形象。在描述下层人民生活苦难的同时，正而描写了通过一农民题材的广泛展现，鲁迅描绘出了旧中国这个病态社会中的病态人物。鲁迅描绘的另一主耍题材是知识分子。鲁迅主要讽刺传统文人的迁腐、“无行”和"无文”。鲁迅又刻uni了

7、与之相对应的另一类知识分子即真正的现代知识分子。在处理这两人类人物题材上，鲁迅的眼光是独特的。A、没有用过多笔触去展示他们的现实生活状况和图景，或直接写实地描墓具体的人与事，而是把笔触直指人物的内心状态和精神世界。B、对知识分子的描绘重心在于他们作为孤独者，出于拯救民众却被民众吞噬的绝望境地的精神痛苦和“梦醒了无路可走”的匸存境地。体现了一种显示灵魂的内在性，逼迫读者与小说中的人物，连同作家本人、正视人心、人性的卑污，承受灵魂的拷问。C、还具有自觉的主体渗透意识，即把自己摆进小说屮，无情地解剖自己。这种对现代屮

8、国人的灵魂的伟人拷问，是鲁迅“在高的意义上的写实主义”，是小说现代性的独特表现，也是魯迅小说的经典意义之一。（二）情景结构的独特性形成了“看/被看”和“去——归——去”的典型模式。〈示众〉是“看/被看”模式的典型代表。这个小说只写了一个场面：看犯人。小说不着巫刻画人物，主要写-•种具有象征意味的氛围。在这个相互对峙的关系中，“看客”及其心态展现了国民的劣根性、愚味和麻木，是屮国民族文化