课件_第03讲：马克思主义宗教观与当代中国宗教

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1、马克思主义宗教观与当代中国宗教北京大学哲学系宗教学系席大民目录马克思主义宗教本质观及其中国化阐释1234马克思主义宗教观的特点及指导意义中国化马克思主义宗教观视界下的中国当代宗教中国化马克思主义宗教观指导下的中国宗教政策一、马克思主义宗教本质观及其中国化阐释鸦片论阐释反映论阐释要素论阐释掌握论阐释鸦片论阐释“宗教里的苦难既是现实的苦难的表现，又是对这种现实的苦难的抗议。宗教是被压迫生灵的叹息，是无情世界的心境，正像它是无精神活力的制度的精神一样。宗教是人民的鸦片。”——马克思：《黑格尔法哲学批判导言》，《马克思恩格斯选集》第1卷，第2页“社会民主党的整个世界观

2、是以科学社会主义即马克思主义为基础的。马克思和恩格斯曾多次声明，马克思主义的哲学基础是辩证唯物主义，它完全继承了法国18世纪和德国19世纪上半叶费尔巴哈的唯物主义历史传统，即绝对无神论的、坚决反对一切宗教的唯物主义的历史传统。……宗教是人民的鸦片，——马克思的这一句名言是马克思主义在宗教问题上的全部世界观的基石。”——列宁：《论工人政党对宗教的态度》，《列宁选集》第2卷，第247页。反映论阐释一切宗教都不过是支配人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的反映，在这种反映中，人间力量采取了超人间的力量的形式。——恩格斯：《反杜林论》，《马克思恩格斯选集》第3卷，第

3、666-667页。要素论阐释宗教是关于超人间、超自然力量的一种社会意识，以及因此而对之表示信仰和崇拜的行为，是综合这种意识和行为并使之规范化、体制化的社会文化体系。——吕大吉：《宗教学通论新编》中国社会科学出版社1998年版，第79页。掌握论阐释宗教是人类掌握世界的一种特殊方式。——牛苏林：《宗教掌握世界论——马克思宗教理解的一个重要论断》，《论马克思主义宗教观》，社会科学文献出版社2009年版，第61页。其根据是马克思《政治经济学批判导言》中的一段话：整体，当它在头脑中作为被思维的整体而出现时，是思维着的头脑的产物，这个头脑用它所专有的方式掌握世界，而这种方式

4、是不同于对世界的艺术精神的、宗教精神的、实践精神的掌握的。——《马克思恩格斯选集》第2卷，第19页。第一部分之评价与小结●马克思主义宗教本质观从哲学层面解释了宗教的本质，这种本质是一种本质关系，是外部力量与幻想反映的变化发展着的本质关系。恩格斯的宗教定义，集中体现了这种本质关系，故在对马克思主义宗教本质的中国化阐释中，应以其作为核心与基础的根据。要素论和掌握论等阐释，均背离了这种本质关系，把本质理解为抽象共性。●幻想反映论体现了马克思主义宗教观批判宗教的基本价值取向。鸦片论虽然也体现了这一取向，但没有直接体现本质关系，而且其立论时期的哲学基础还是思辨哲学而不是历

5、史唯物主义，故不能作为阐释该问题的根据。要素论与掌握论则有意淡化这一价值取向。中国化阐释中强调侧重点的转变，表现出对宗教基本理论与具体宗教政策之间关系问题的含混。二、马克思主义宗教观的特点及指导意义◆哲学层面的学科定位◆批判宗教的价值取向◆唯物史观的理论根基◆具体分析的实践导向哲学层面的学科定位马克思主义宗教观的学科定位根据一：岸本英夫的宗教学分类根据二：　哲学与科学的现代分类根据三：现代西方宗教哲学的分类根据四：历史唯物主义的哲学性质岸本英夫的宗教学分类宗教学（StudyofReligion）的分类按其主观性的程度依次为：神学Theory宗教哲学Philoso

6、phyofReligions比较宗教学和宗教史Comparative&HistoryofReligions宗教科学ScienceofReligions从哲学与科学的分界看马克思主义宗教观的学科定位科学中是否包括哲学？哲学与科学的分界标准历史唯物主义的哲学性质马克思主义宗教观的哲学性质从价值取向看马克思主义宗教观的性质否定宗教的基本立场颠倒的世界观超历史超现实的历史观对现实世界的幻想反映客观评价宗教的根源和作用◆生产的特殊方式◆掌握世界的特殊方式◆社会作用的二重性◆宗教长期存在历史唯物主义是马克思主义宗教观的理论基础历史唯物主义的建立解决了马克思主义宗教观的哲学基

7、础问题◇思维和存在的关系◇一般与个别的关系◇人与社会的关系◇社会生活与社会结构的关系◇内外交往与社会形态历史唯物主义提供了解决宗教问题的方法论基础历史唯物主义的基本方法历史主义方法阶级分析方法矛盾分析方法历史唯物主义方法在宗教问题上的运用◆基本立场与具体政策的关系◆哲学指导与科学研究的关系◆坚持无神论与执行宗教政策的关系第二部分评价与小结马克思主义宗教观是马克思恩格斯创立的以历史唯物主义为理论基础的，以批判宗教为基本价值取向的，从宗教与社会生活的关系的角度揭示宗教的本质、起源、根源、作用的，不断发展着的马克思主义哲学的分支学科。中国化马克思主义宗教观是中国学者以

8、中国的宗教状况和宗教管理