【毕业论文】刘备伐吴原因探析

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1、【标题】刘备伐吴原因探析【作者】高连彪【关键词】刘备；伐吴；蜀汉；荆州；【指导老师】谭清宣【专业】历史学【正文】引言魏文帝黄初二年、蜀汉章武元年（公元221年），刘备帅人军东征孙吴，次年败于夷陵，又次年刘备亡于白杀城。历代对刘备伐吴的原因多持为关羽复仇的观点，近世有所匡止，颇有新颖观点。但因伐吴的失败，古今对刘备伐吴多持否定的态度。荆州之失严重破坏了刘备的战略计划，并极人的损伤了国力，加之一系列具体而乂复杂的历史原因，刘备最终决意伐吴。以结果的失败而否立行动的态度是不可取的,笔者将剖析当时刘备面临的环境，综合考察促成刘备伐吴的政治、军事、与文

2、化原因，进而客观评价刘备伐吴之举。一、刘备伐吴的思想与文化因素（一）君臣之义——为关羽复仇为关羽复仇是古已有Z的旧观点，至今已为许多人否定，并对此多有论述，笔者就此不再多加赘述。然而看待问题不可抱冇非此即彼的简单逻辑。刘备伐昊的主要原因自然不应是为关羽复仇，但不可否定此间有这个促成的因素。刘备是一个具冇仁义豪侠Z心的人。刘备年轻时期“不甚乐读卩，喜狗马、音乐、美衣服……好结交豪侠，年少争附Z”。［1］（在安熹县尉任上，“督邮以公事到任,先主求谒不通，直入缚督邮，仗贰佰，解绶系其颈着马柳，弃官亡命。”［2］在平原县令任上，刘平“使客刺Z,客不忍

3、刺，语Z而去。其得人心如此”。［3］后曹操南征荆州，刘备败逃Z时，携带民众，言“夫济大事必以人为本，今人归吾，吾何忍弃去”。［4］从这几件事情可以看出，刘备是一个具备豪侠仁义之举的人，并通过他少时的爱好可见刘备亦是一个具备彖侠仁义Z心的人。刘备与关羽关系是十分密切的。刘备戎耳漂泊半生，长期处于无所依靠的情况，关羽始终追随刘备。史载“先主与二人寝则同床，恩若兄弟。而稠人广坐，侍立终口，随先主周旋，不避艰险”。［5］可见关羽俨然已是刘备的左膀右臂，关系非同一般。后关羽为曹操所俘，得知刘备下落后欲归之，“曹公知其必去，重加赏赐，於尽封其所赐，拜书告

4、辞，而奔先主于袁军”。［6］可见关羽对刘备之忠义。曹操亦饮佩不已，放其归去，言“彼各为其主，勿追也”。⑺刘备对关羽亦是十分的信任，“先主西定益州，拜羽都督荆州事”。⑻当时刘备唯有荆州，若有闪失则无安身之地，可见刘备对关羽之器重。《三国志》明载：“先主忿孙权之袭关羽，将东征,秋七刀，遂帅诸军伐吴”。［9］《资治通鉴?魏记一》载“汉主耻关羽Z没，将击孙权”。正史明载，自不会空穴来风。且后孙吴求利，先主本有不战而得荆州的机会,然而尚未面谈，却“盛怒不许”o［10］刘备此时自当是感情上难以消怒,故而刘备伐吴自当有为关羽复仇的因素在。（二）君总Z义一一

5、笼络人心两汉时期，郡守长官自治权颇人，权势不凡，“在郡得自辟属官，得自由主持地方Z政事得自由支配地方财政……两汉的郡太守，权位即重，并得久任，俨如古代一诸侯，所异者只是不能世袭”。［11］郡守僚属Z间情谊即重，口然产牛一种本土的君臣观念，钱穆先生说“郡吏对太守，其名分亦口为君臣”，称其为“二重君的观念”。［12］（钱穆先生论述详备，此处不农）此种观念由來已久，深植于两汉。东汉末年，先后有黄巾、董卓之乱，地方更是做大。天下人多已不倾心于汉帝，只知口有主公。故而群雄四起，争相招揽人才，多有王霸Z心。赵翼说道：“人才莫盛于三国，亦唯三国Z主各能用人

6、……而其用人亦各有不同，大概曹操以权术相驭，刘备以性情相挈，孙氏以意气相投，后吐尚可推见其心迹也”。［13］观之史实，魏劄吴能有所成就与得到人量人才的支持密不可分。古人云得民心者得夭下，得民心尤在于得人才之心。刘备坎坷半生，败而不忘，而终于建立御汉基业，这与关羽、张飞、诸葛亮等人誓死追随关系紧密。刘备深知人才Z重，且以仁义性情相挈，故刘备颇有仁义Z名。刘备屯新野时“荆州豪杰归先主者FI益多”O［14］后曹操南征，刘备败走，“琮左右及荆州人多归先主”。［15］由此可见刘备“仁义之主”的号召力。然而正如曹操手屮的“汉献帝人旗”后期成为曹操后期不可

7、跨越的障碍一样，刘备手中的“仁义大旗”也有逆人心意的时候。天下人皆知刘备关羽关系Z'密切，FL关羽追随刘备数十年，不避牛死，忠心不二，功勋卓著。关羽为孙吴袭杀，刘备若不能有所行动，天下人作何感想。且刘备手下的人亦当心有所寒，或云“以关将军之忠义功勋尚含仇于地下，我辈何足论哉”！“R关羽与备，义为君总，恩犹父了,羽死，不能为兴军报敌，于始终Z分不足也”。［16］此时，蜀汉草创，内则益州人心为附，外则强魏虎视，刘备不得不考虑人心向背。刘备若不闻不问，势必动摇他辛苦树立起來的仁义大旗。和反，刘备若有所行动，必使人才归心，仁义大旗更为招展。（三）刘备

8、个人的考虑首先是刘备对丢失荆州、关羽败亡负有责任。诸葛亮在隆中对中为刘备制定了较为完善的战略计划一一“跨有荆益……外结好孙权，内修政理。天下有变，则命一上将将荆州之