湖北省荆州市2015届高三历史毕业班质量检查试题（含解析）

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1、历史试题注意事项：1.本试卷分试题卷［含第I卷（选择题）和第II卷（非选择题）1至6页］和答题R［含第I卷填涂卡和第II卷答题框7金10页］两大部分。考试只能在答题卡指定的区城内做答。满分100分，考试时间100分钟。2.考生在答卷前，请先将白己的姓名、班级、学校及考号填在答题卡密封线内的矩形框内。3.第I卷的答案选出后，用2B铅笔将答题R上对应题冃的答案标号涂黑。若需改动，用橡WF净后，再选涂其他答案，不能直接答在试题后。非选择题请在答题卡指定区域做答，本试题卷上不得做答，否则无效。4.考试结束，监考老师只将答题卡收冋。第I卷（选择题，共4

2、8分）一、选择题：本大题共24小题，每小题2分，共48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合是日要求的。1.据《左传》载，代表周干-行事的春秋霸主齐桓公对楚国兴师问罪，“尔贡包茅不入，无以缩酒，寡人是征。”材料反映中国古代城邦国家与希腊、罗马城邦国家的不同点是（）A.血缘关系起到纽带作用B.具有自上而下统属关系C.农业是城邦的经济支撑D.诸侯僭越破坏宗法制度【考点】商周时期的政治制度——分封制【解析】材料没有反映出城邦国家齐国与楚国何血缘纽帯，故A项错谋；材料主要讲述齐机公代表周王行事，对楚国兴师问罪，反映出两个城邦国家的地位不同，具

3、有臼上而下统属关系，故B项正确；问罪的借口与西周礼乐制度有关，与农业经济无关，故C项错误；齐桓公代表周王行事，没有僭越破坏宗法制度，故D项错误。【答案】B2.秦干-嬴政认为自己“徳高三皇，功过五帝”，自号始皇帝。这表明秦王嬴政（）A.建立起君主专制集权制度B.完成了统一六国的人业C.以称谓突出君主至尊地位D.以华夏文明继承者自居【考点】秦中央集权制度的形成——皇帝制【解析】秦中央和地方官制的建立，标志着君主专制集权制度的形成，与题干皇帝称号的由來无直接关系，故A项错误；秦王贏政将自己与三皐五帝比较，完成统一大业不是他们之间的相似之处，故B项错

4、谋；君主至尊地位也不是他们之间的相似之处，故C项错谋；三皇五帝是华夏文明的祖先，秦王嬴政将白己与Z比较，意图以华夏文明继承者H居，故D项正确。【答案】D1.据《通典》载：“太后（武则天）颇涉文史，好雕虫Z艺，永隆中始以文章取士。及永淳之后，太后君天下二十余年，当时公卿百辟，无不以文章达。因循口久，寝以成风。”这-措施的主要影响是（）A.打击了传统门阀贵族B.提高了儒学独尊地位C.选拔了经世致用人才D.提高了官员文化素质【考点】汉到元政治制度的演变——唐代科举制【解析】武则天等“以文章取士”，以科举制延揽人才，打击了传统门阀贵族，故A项正确;“

5、以文章取丄•”，有利于提高了儒学地位，但不是主要影响，故B项错谋；“以文章取丄•”,科举考试文史内容不一定符合社会需要，故C项错误；科举制有利于捉髙了官员文化素质,但不是主耍影响，故D项错误。【答案】A2.宋仁宗说：“措置天下事，正不欲专从朕出。若白朕出，有一不然，难以遽改。不若付之公议，令宰相行之。行之而天下不以为便，则台谏公言其失，改之则易。”材料小的现象产生的主要作用是（）A.降低决策失误以维护统治B.提高言官地位以加强集权C.通过权力制衡以巩固皐权D.通过行政分工以提高效率【考点】汉到元政治制度的演变——宋代加强君主专制【解析】题干材

6、料“行之而天下不以为便”表明决策失误仍然存在，故A项错谋；材料没有反映出台谏官地位的上升，故B项错误；“付之公议”，宰相与台谏官之间相互牵制，巩固了皇权，故C项止确；宰相与台谏官Z间的相互牵制，对能导致行政效率下降，故D项错误。【答案】C1.康熙在巡游苏州时感言：“俯瞰虎丘Z背，III畴林木，望若错锦，苏民仍列酒坊茶肆各安牛业，管弦竞奏，觉有升平景象，然徒事纷奢，罔知务本，未若东北风俗之朴实耳。”康熙此言的耍旨是（）A.论说清朝统治的历史正统B.倡导满汉文化的和谐互补C.惩戒江南文人和富商大贾D.矫正江南奢靡的生活习俗【考点】古代中国商业的发

7、展——清代商品经济发展；古代小国的经济——“重农抑商”政策【解析】“然徒事纷奢，罔知务本”，在满汉矛盾仍然存在的背景下，康熙以“重农抑商”论说清朝统治的丿力史止统，故A项止确；材料反映的是满汉文化的对立，故B项错误；康熙认为江南文人和富商人贾不应该放弃本业农业，但不是此言要旨，故C项错谋；“徒事纷奢”，反对江南奢靡的生活习俗，但不是此言要旨，故D项错误。【答案】A2.在罗马法时代，“诸如瓦斯、电力这类物质并不为罗马人所知，至少罗马人不知道它们可以作为经济客体并因而可成为权利的标的。”材料从一个侧面反映出罗马法的特点是（）A.保护精神产物的财产

8、权制度B.将法律关系上升到普遍原则C.以所有权为核心的物权制度D.从诉讼中衍牛出权利体系【考点】罗马法【解析】罗马法物权的标的物只针对可以感觉的冇体物，精神产物不在