20世纪美国的明清妇女史研究

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1、20世纪美国的明清妇女史研究褚艳红•2013-05-1711:16:17来源：《中国史研究动态》2012年6期西方学者对中国妇女研究一贯有使命感。目前，美国的中国妇女史研究方兴未艾，其屮明清妇女研究成为其屮的热点Z-o本文拟结合对西方学界的明清妇女史研究经典论著文献分析，从美国明清妇女史研究的发展历程、“晚期帝制中国”概念框架下的明清妇女史研究、明清妇女的主体性、性形态与妇女文化研究,以及寡妇贞节与美德研究等方面介绍美国的明清妇女史研究的历史与现状，着重探讨20世纪90年代之后的有关论述。因美国学界的明清妇女史作品包罗万象，本文择耍概述。一、美国明清妇女史研究的发展演变美国人对明清时期妇女

2、的最初考察始自19世纪末20世纪初，以来华传教经商的美国传教士、商人撰写的屮国明代妇女和晚清妇女的论箸为主。此时期的著述称不上是专业性研究，多是译介、观察和卬象记类的作品，向欧美社会传达了中国明清妇女的状况和信息，具有一定的文化传播意义。此类作品大致有三类：明清著名女性、婚嫁习俗以及社交生活。其屮典型性的作品包括传教士R・L.McNabb所著的《中国妇女》(WomenoftheMiddleKingdom)①，记录了慈禧太后时期中国妇女的现状、中国女子的人生历程以及诸如缠足、溺婴、社会地位、女性服饰、家庭生活Z类的有关中国妇女的风俗习惯和文化。美以美会传教士何徳兰所著《中国宫廷生活：首都、官

3、员及百姓》②记载了慈禧太后的一生和宫廷贵妇、格格、福晋及汉族贵妇与普通屮国妇女的社交生活。EloiseTalcottHibbert所著《绣花罗莎：中国著名女性画像》③讲述了慈禧及中国封建社会中的公主、妻妾、名妓和其他弄权女人的故事。其研究包括两个倾向，一是对中国明清时期著名女性的赞誉欣赏性介绍，一是具对民间社会缠足和溺婴等习俗消极负面性的观察。20世纪初在美国发生的第一次妇女运动浪潮及女性主义思潮对美国来华传教士的明清女性介绍和观察著述并未产生多少影响。她(他)们的著述主要出自传教1=1的，将美国基督教的妻子、母亲形象等女性特质输入屮国，希望改造屮国妇女。此期正是工业文明和进步史观盛行时期

4、，欧美人对口身文明无比口信，进步的思想和书写模式体现在明清妇女著述中，这一时期的研究透露出西方中心论的倾向。20世纪60年代、70年代，美国的明清妇女史研究开始受到激进女性主义思潮和美国第二波妇女运动浪潮的影响。有代表意义的论文包括载于卢蕙馨(MargeryWolf)和罗克珊•维特克(RoxaneWitke)主编的跨学科论文集《中国社会的妇女》中的《吕坤的新读者——妇女识字对16世纪思想的影响》和《清末妇女的展鉤：秋瑾的个案》两篇论文④。前文探讨了明中期及以后妇女的矛盾形象，指出伴随着明中期以后经济的发展和城市的兴盛，出现了两种女性形象：害羞、无义务、有限道德能力的女性和有着男性勇气与行为

5、的女性，作者反对男女混杂，重申媳妇对夫家顺从的观点。后文作者MarkRankin以秋瑾为例分析了广东农村地区抗婚的社会背景、发生原因及影响，探讨了清末妇女参与革命和政治运动的问题。M吐kRankin将秋瑾的活动纳入到晩清社会剧变的环境中，分析她学习、教书、做记者和参与政治运动的人生各阶段，得出秋瑾一生的活动离不开政治、革命与性别平等的结论。二文都尤为注重探讨美国妇女运动与时代意识形态色彩和明清妇女这一研究对彖Z间的关联。20ttt纪80年代以后，美国的明清妇女史研究出现了新转向。学者开始从中国本土出发，注重探索明清妇女异于西方历史中妇女的特质。此时期的研究意识形态色彩淡化，注重打破历史学与

6、具他学科的藩篱，跨学科的色彩愈益浓厚，社会学、人类学、宗教学等学科方法大量引入屮国妇女史研究屮，内容逐渐丰富。此方面的代表作有RichardGuisso和StanleyJohanncsen编辑的《中国妇女：当前史学研究的动向》⑤。该领域研究范峙也有所拓展。1988年，加州举行了“屮国社会的婚姻和不平等”的学术会议，并出版同名论文集⑥，其屮就包拾对清代中期婚姻制度的探讨。此时期该领域研究深受女性主义理论的影响，琼•斯科特撰文《社会性别：历史分析的一个有用范畴》。美国中国妇女研究领域在此时期也开始出现对中国社会性别的探讨，通过对小国明清时期的宗教信仰、民间社会、小医文化等领域的研究探讨屮国的社

7、会性别关系。80年代虽然还未出现社会性别史著作，但零星出现的以“社会性别”为主题的论文所彰显的内涵与研究趋势却不容忽视，此中代表作有费侠莉(CharlotteFurth)《血、身体和性别：中国女性状况的医学图像，1600-1850》，该文呈现出身体史、医学史与性别相结合的研究倾向，探索了晚明至清朝时期的性别与医学图景，力图通过研究符号來揭示其象征意义，指出对血的禁忌也创造了一个女性的污染及其与权力纠缠、相互作用和挑战男性