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《当代中国的思想状况与现代性问题_汪晖》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在学术论文-天天文库。
1、当代中国的思想状况与现代性问题当于七中国的月象袭具习犬刀己习见千七是迈与性问口汪晖历史已经终结?。,二十世纪最后十余年是一个历史性的转折时期有人说将,:近一个世纪的社会主义实践告一段落两个世界变成了一个世界。、一个全球化的资本主义世界中国没有如同苏联东欧社会主义国家那样瓦解,但这并没有妨碍中国社会在经济领域迅速地进人。全球化的生产和贸易过程中国政府对社会主义的坚持并未妨碍、下述结论:中国社会的各种行为包括经济政治和文化行为甚至政。府行为都深刻地受制于资本和市场的活动如果我们试图理解二,十世纪最后十年的中国思想和文化状况就必须理解上述变迁及。其伴随的社会变化在进人对当代中国知识界
2、的思想分析之前,有必要提及几个与九十年代中国知识界的思考密切相关的前提:,首先1989年的事件不仅没有改变中国七十年代末期以来的改革路线,相反,在国家的推动下,改革(主要是为适应市场化而进行的经济体制和立法方面的改革)的步伐较之八十年代最为开放的时期更为激进,商业化及其与之相伴的消费主义文化渗透到社。,氏州p白O口8O会生活的各个方面在这一历史情境中不仅知识分子原有的社研究与批评,、会角色和职业方式经历了深刻变化而且国家特别是各级政府在,社会生活和经济生活中的角色也相应地发生了变化它们与经济。资本的关系变得日益密切了其次,九十年代中国知识界的声音并不都来自国内,而且也来。,自国
3、外一方面七十年代末期国家执行的留学生政策在这一时期产生了影响,因为自那时起赴美国和日本留学的许多学生陆续获得学位,其中相当一部分在这些国家获得职位,另一部分回到中国。另一方面,八十年代末期,、以来许多学者知识分子基于不同I了了研究与批评。,的原因出国访问或滞留海外从知识主体方面的历史时期而知识群体对社会问题的看法也,,。,说这两代中国知识分子基于不同的经验得到变得含混起来自近代以来中国知识界的历了深入了解西方社会和西方学术的机会,并把史反思集中于中国如何实现现代化和为什么中他们对西方社会的观察带人到对中国问题的思国未能成功地实现现代化。在整个八十年代,,,考之中从而也形成了与国
4、内知识分子看待问问题则集中在对中国社会主义的反思传统社,。题的差异;从知识制度方面说现代教育和学术会主义的方式也经常被视为反现代化的方式制度已经逐渐地成为一种跨越国界的体制,因思想状态的明朗化实际上来自社会间题的明确。而知识的生产和学术性的活动已经成为全球化化现代化对于中国知识分子来说一方面是寻。,的一个部分求富强以建立现代民族国家的方式另一方面,,则是第三进入九十年代以来国内的知识分子以西方现代社会及文化和价值为规范批判,。,也开始重新思考他们所经历的历史事变出于自己的社会和传统的过程因此中国现代性,,“环境的压力和自愿的选择大部分人文和社会话语的最为主要的特征之一就是诉诸中
5、国/”、“”科学领域的知识分子放弃了八十年代启蒙知识西方传统/现代的二元对立的语式来对中,。,分子的方式通过讨论知识规范问题和从事更国问题进行分析然而对于那些身处西方(特,、为专业化的学术研究明显地转向了职业化的别是美国)又受到西方批判思想影响的年轻知。,,“”知识运作方式在最初的情境中这一方式以识分子而言所谓西方道路能否作为中国的,韦伯有关作为职业的学术的理论为依据可以楷模变得可疑了;对于那些身处中国特色的市被理解为在1989年之后的环境中进行自我调场之中的知识分子而言,改革的目标到底是什。,。整的努力但在稍后的时期中显然与整个社么也同样变得含混起来八十年代中国的启蒙。“”会
6、的资本主义化进程中的科层化过程相关职思想所许诺的好社会不仅没有成为伴随经济,业化的进程和学院化的取向逐渐地改变了知识市场化而来的天上馅饼市场社会本身呈现了,,分子的社会角色从基本的方面看八十年代的新的、在某种意义上说是更加难以克服的矛盾。那个知识分子阶层逐渐地蜕变为专家、学者和资本主义的全球化不仅意味着在经济、文化甚。,职业工作者至政治领域打破民族国家的界限而且也同时。我们当然还能举出一些重要的现象但概意味着人们对自己在全球经济关系和内部经济,。括地说上述三个方面共同创造了一种不同于关系中的利益所在更为清楚了值得注意的八,,十年代中国知识界的文化空间不仅深刻改是全球化的经济进程
7、仍然是以民族国家体系变了原有的知识分子与国家的关系,而且知识为其政治保障的,因此,尽管民族国家的功能发界自。,身的同一性也不复存在从寻求传统的价生了变化但它作为一个全球经济进程中的利,。值到人文精神的呼吁;从职业责任的自觉承益单位的含义反而更加凸现出来在一定意义,,,担到重新呼唤社会使命感当代中国知识分子上国际经济体系中的利益关系的清晰化反而。,的这些各不相同又相互交叉的努力一方面是对有助于民族国家内部的整合对于中国而言当代社会变迁所做的一种批判性的道德化的姿1989年事件所产生的那种紧张关
