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《中考优秀诗文背诵(50篇)》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。
1、09年中考优秀诗文背诵（50篇）1、孔子语录《论语》十则子曰：“学而时习Z,不亦说乎？有册自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？（《学而》）子曰：“温故而知新,可以为师矣。”（《为政》）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）子曰：“由，诲女知Z乎！知Z为知Z,不知为不知，是知也。”（《为政》）子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》）子曰：“三人行，必冇我师焉。择其善者而从Z,其不善者而改Z°”（《述而》）曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远，仁以为己任，不亦重乎？死而后已，
2、不亦远乎？”（《泰伯》）子曰：“岁寒，然后知松柏Z后凋也。”（《子罕》）子贡问曰：“有一言而可以终身行Z者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）2、鱼我所欲也《孟子》血，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍尙而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有其丁生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人Z所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人Z所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而冇不用也，由是则可以辟患而冇不为也。是故所欲冇其于生者，所恶冇甚于死者。非独贤者有是心也，人
3、皆有Z,贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得Z则生，弗得则死。呼尔而与Z,行道Z人弗受；蹴尔而与Z,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受Z,万钟于我何加焉！为宫室Z美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室Z美为乡为身死而不受，今为妻妾Z奉为乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为Z：是亦不可以已乎？此Z谓失其本心。3、生于忧患，死于安乐《孟子》舜发于吠亩之屮，傅说举丁•版筑Z间，胶鬲举于鱼盐之屮，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿苴体肤,空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征
4、于色发于声而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。4、曹刿论战《左传》I•年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋Z,又何间焉？”刿曰「'肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问「'何以战？”公曰衣食所安，弗敢专也,必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大Z狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠Z展也。可以一战。战则请从。”公与Z乘。战于长勺。公将鼓Z。刿Eh“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙,登轼而望之,曰：“可矣。”
5、遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈,故克Z。夫大国，难测也，惧冇伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐Z。”5、邹忌讽齐王纳谏《战国策》邹忌修八尺冇余，而形貌咲丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰「'我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国Z美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈,问Z客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君Z美也。”明日徐公来，孰视Z,自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思Z,曰：“吾妻Z美我者，私我也；妾Z美我者，畏我也；客Z美我者，
6、欲有求于我也。”于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣Z妻私臣，臣Z妾畏臣，臣Z客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方T•里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷Z臣莫不畏王，四境Z内莫不有求于王：由此观Z,王Z蔽甚矣！”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能而刺寡人Z过者，受上赏；上书谏寡人者，受小赏；能谤讥于市朝，闻寡人Z耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月Z后，时时而间进；期年Z后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻Z,皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。6、出师表诸葛亮先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存广Z秋也。然侍卫Z臣不懈于内，忠志Z士忘身于外者，盖追先
7、帝Z殊遇，欲报Z于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士Z气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏Z路也。宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若冇作奸犯科及为忠善者，宜付冇司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。侍中、侍郎郭攸Z、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗阵下。愚以为宫中Z事，事无大小，悉以咨Z,然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称Z曰能，是以众议举宠为督
