在职研究生哲学模拟题

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1、哲詡趣一、哲学的基本问题1、哲学是世界观的理论形态，或者说是系统化、理论化的世界观。2、哲学的基本问题是思维和存在的关系问题。3、哲学的基本问题在内容上包括两个方面：第一个方面是，物质和意识、精神和自然界，究竟何者是第一性、何者是第二性的问题。（第一是划分唯物主义和唯心主义的标准）。第二个方面是：我们关于我们周围世界的思想对这个世界本身的关系是这怎样的？我们的思维能不能认识现实世界？（世界是否是可以认识的）。6页二、確松主义的三和历史形态第一种形态是朴素唯物主义，即自发唯物主义。中国古代的五行说，古希腊罗马的关于水、火、气是世界本原。11页彙二和形态是机械唯松主义，即形而上学唯物主义。法国

2、的百利全书派，费杂巴哈的人未唯物主义。第三种形态是包括辩证的历史观在内的辩证唯物主义，它克服了以往旧唯物主义的机械性、形而上学性以及历史唯心主义的弊病，建立了以科学实践观为基础，包括自然和社会领域在内的彻底唯物主义形态。三、唯心主义的两种形态唯心主义可区分为主观唯心主义和客观唯心主义两种历史形态。主观唯心主义的特征，是把人的感觉、观念作为唯一真实的存在和世界的本原。“宇宙即是吾心，吾心即是宇宙”,“心外无物，心外无事，心外无理”，“观念的集合”，“存在就是被感知”，“世界是感觉要素的复合”。客观唯心主义的特征，是把某种脱离物质、脱离任何个人的精神变为独立自存的客观存在，并把它作为世界本原和

3、万物创造者。朱熹的“理”，柏拉图的“理念”，黑格尔的“绝对观念”，都是客观唯心主义的典型。12页四、意识的本质意识的产生既是一个自然历史过程。又是一个社会历史过程。从本质上看，意识是物质世界（客观世界）在人脑中的主观映像。69页五、人工智能与人脑的区别人工智能开不等同于人本身的智能更不会超过人本身的智能，只不过是类似于人的思维的’机器思维”，本质上是对人的思维的模拟，它与人脑思维具有本质的区别：第一、机器人毕竟是机器，电脑不是人脑。人工智能永远也不可能具备人类的感情、直觉、想像、猜测等心理活动构成的精神世界。第二、人工智能没有社会性。第三、人工智能没有人类意识所特有的能动的创造性。第四、电

4、脑以它惊人的“记忆力”，敏捷的运算速度，精确的逻辑判断能力，可以替代甚至超过人的部分思维能力。六、实践的基特征实践的三个基本特征是：客观现实性、自觉能动性、社会历史性。第一，实践是物质世界的客观活动。构成实践的诸要素和前提,即实践的主体（人）、实践的对象（外在世界）和实践的手段（工具），都是可感知的客观实在，实践的结果是外在于人们的意识而客观存在的。第二、实践是自觉的能动的活动。第三、实践是社会的历史的活动。是人自觉地改造物质世界的创造性活动。七、唯物辩证法和形而上学的区别唯物辩证法和形而上学是两种不同的观察世界的世界观和方法论：辩证法用联系的发展的从而是全面的观点说明世界，而形而上学则用

5、孤立的和静止的从而是片面的观点解世晁二者的最根本的区别在于，是否承认事物内部存在矛盾，是否承认矛盾是事物发展的根本原因。八、唯物辩证法的总特征唯物辩证法作为一种哲学理论，是关于普遍联系和永恒发展的学说，揭示的是自然界、人类社会和思维发展的一般规律。普遍联系和永恒发展是辩证法的总特征。九、内因和外因的辩证关系内因：把一事物自身所包含的诸要素之间的对立统一看作是内部矛盾，即内因。把一事物与其他事物之间的对立统一看作是外部矛盾，即外因。外因是事物变化的条件，内因是事物变化的依据，外因通过内因而起作用。十、什么是辩证的否定观任何事物都包含着肯定与否定因素。肯定因素是事物中维持其存在的因素，是肯定事

6、物为自身而不是他物的因素；否定因素是事物中促使它灭亡的因素，即破坏现存事物并使它转化为其它物的因素。事物的存在和发展是内部肯定因素与否定因素相互作用的结果。它们的关系是辩证的，首先，二者处于相互排斥、相互对立之中。当事物的肯定因素方面处于优势时，事物保持其质的规定性和自身的存在，一旦否定的方面取得了支配地位，也就达到了对事物自身的否定。肯定的因素与否定的因素有着确定的界限，彼此之间相互对立。其次，肯定的因素与否定的因素又是相互依存、相互渗透的。一方面肯定中包含着否定当事物肯定这些方面的同时也就否定了与它对立的另一方面，在这个意义上说，肯定就是否定；另一方面，否定中又包含着肯定即肯定与否定相

7、反的东西，在这个意义上说，否定也就是肯定。辩证的否定观具有三个特点：第一，否定是事物的自我否定，是事物内部肯定因素与否定因素相互作用的结果；第二，否定是事物发展的环节，事物的自我否定是自身内部否定因素战胜肯定因素的过程，这一过程也就是新事物战胜旧事物的质变过程，所以否定又是发展的环节；第三，否定是事物联系的环节，否定是事物的质变，这一过程同时又保留了旧事物中合理的因素，所以又成了新事物与旧事物的相互联系的环节。辩证的否定