有关诚信的小学生国旗下演讲稿与有关读书的倡议书汇编

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1、有关诚信的小学生国旗下演讲稿与有关读书的倡议书汇编有关诚信的小学生国旗下演讲稿篇一：关于诚信的国旗下讲话稿关于诚信的国旗下讲话稿诚实守信是中华民族的传统美德，是做人之本•关于诚信的国旗下讲话稿诚信是“知之为知之，不知为不知”的实事求是，诚信是“言必信，行必果”的言行一致，诚信是“君子一言，驷马难追”的说到做到。《曾子杀猪》成为诚信的训导故事，家喻户晓，《我不能失信》中的宋庆龄成为我们学习信守承诺的典范《手捧空花盆的孩子》是我们读过的诚信的美丽童话《狼来了》的寓言让们牢记失信的后果男：我们是新世纪的少年，把诚信时刻牢记心间女：诚信是不掺水的牛奶诚信是不欺诈的买卖合：诚信

2、是不说谎话。诚信是知错就改诚信是拾金不昧诚信是实事求是诚信是一首歌：它唱出了“以诚相见，心诚相待，让我们从此是朋友”的真情，诚信是一首诗：它吟诵的是“一根小小的火柴可以燃烧一片心空，一片小小的绿叶可以倾倒一个季节。”的挚爱，诚信，如一股清泉，他滋润着我们的心田，诚信，如一缕阳光，他普照着美好人间，生活有了诚信才更加灿烂，人生有了诚信才更加迷人。让我们与诚信牵手，愿我们的生活精彩迷人！篇二：小学国旗下讲话：《做个诚实守信的人》小学国旗下讲话：《做个诚实守信的人》老师们、同学们：早上好!今天，我国旗下讲话的内容是《做个诚实守信的人》。诚，诚实，就是忠诚正直，言行一致，表里

3、如一。信，守信，就是遵守诺言、不虚伪欺诈。“言必信，行必果”、“一言既出，驷马难追”这些流传了千百年的古话，都形象地表达了中华民族诚实守信的品质。在中国几千年的文明史中，人们不但为诚实守信的美德大唱颂歌，而且努力地身体力行。每个同学都听过《狼来了》的故事。故事中的那个孩子就是因为骗人，失去了别人对他的信任，结果被狼吃掉了。8岁的列宁打碎了姑妈家的花瓶，当时因为害怕没有承认错误。事后他用书信的方式向姑妈道歉，揭穿自己的谎言，赢得了姑妈的原谅和信任。也正因为他具备了这种品质而受到了人民的信任。同样是两个孩子，前者因为一时贪玩，用谎话出卖了自己，让自己成了恶狼的美餐。后者却

4、因为自己的小过失而坐立不安，设法去弥补，最后赢得了别人的信任。同学们，你在日常学习生活中真的讲诚信了吗想一想当你在地板上捡到东西，你会自觉归还失主或交给老师吗当你从图书角里借书以后能归还原处吗当你答应别人的事你努力做到了吗这些看起来是一件件小事，但诚信就在这点点滴滴中。其实，讲诚信并不难，从一点一滴做起就行。例如我们买东西时，别人多找了钱要主动的还给卖主，自己捡到了钱物，要主动交给失主或老师。考试不好时，要实事求是的告诉家长，不能弄虚作假，别人向你求教知识时，会就是会，不会就说不会，答应别人的事要办到等。同学们，让我们从小做一个诚实守信的人吧。只要人人都讲诚信，文明之

5、花就会开遍全社会。愿每一位同学都能载着诚信之舟，驶向前程似锦的明天，愿你们因诚信多了友谊，因诚信添了风采，因诚信而走得踏踏实实，成为一个诚实守信的华园人。我的讲话完毕，谢谢大家！篇三：四年级小学生国旗下讲话稿：做诚实的人四年级小学生国旗下讲话稿：做诚实的人尊敬的各位老师、亲爱的同学们：大家好！我的名字叫是**小学四年级学生，今天有幸代表全校师生在国旗下讲话，心中非常高兴，今天我演讲的题目是《做诚实的人》。同学们，你可曾想过，文明不只是不打架，不骂人，其实诚实也是文明的一种表现呢？为人处世，要诚实守信，这个道理大家都懂。可诚实守信的标准是什么呢？或许有人认为，只要对他人

6、言而有信，不假不欺，就是一个诚实的人。我认为，这个标准不够完整。一个诚实的人，应该要内不欺己，外不欺人。外不欺人，就是在和别人打交道的过程中，看到什么，就说什么；心里怎么想的，就让它怎么表现出来，这个道理好理解。一个人一辈子，总要和别人打交道。外不欺人，就是对人真诚、诚实守信，不因为别人的无知疏忽而欺骗别人，不因为一己之私而蒙蔽别人。自古以来，诚实守信一直都是治国安邦，待人接物的前提。秦孝公即位时，商鞅任宰相，欲行新法。为取信于民，商鞅立三丈之木于国都市南门。招募百姓中有能把此木移到北门的，赏五十金。有人移动了这块木头，商鞅马上给了他五十金，表明诚信不欺。百姓也终于确

7、信了新法是可行的，商鞅从而推行了新法。商鞅立木取信，从此被传为千古美谈。由此可见，诚实守信能获得大家的信任。同样的，欺骗也会失掉大家的信任，最好的佐证就是那个家喻户晓的故事：《狼来了》。可什么是内不欺己呢？我们常会注意对他人言而有信，却常常自己欺骗自己。有一个贪官，被捕后在自己的忏悔书中写到：“我一直在欺骗自己，像我这样有权有势的官儿怎么会出事呢？所以，我肆无忌惮的贪污，受贿，直到东窗事发，我才幡然悔悟，可现在悔之晚矣。可见对自己的欺骗就是人生观，价值观的扭曲，欺骗自己造成的危害有时甚至比欺骗他人造成的危害还要严重。试想我们的学习和日常生活又何尝不是