清朝大学士李光地家训

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1、家训·谕儿【原文】“口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之篇；紀事者必提其要，纂言者必钩其玄。贪多务得，细大不捐，焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。”此文公自言读书事也。其要诀却在“纪事、纂言”两句。凡书，目过口过，总不如手过。盖手动则心必随之。虽览诵二十遍，不如钞撮一次之功多也。况必要提其要，则阅事不容不详；必钩其玄，则思理不容不精。若此中更能考究同异，剖断是非，而自纪所疑，附以辩论，则浚心愈深。着心愈牢矣。近代前辈当为诸生时，皆有经书讲旨及《纲鉴》、《性理》等钞略，尚是古人遗意，盖自为温习之功，非欲垂世也。今日学才亦不复讲，其作为书、说、史、论等刊布流行者，乃是求名

2、射利之故，不与为已相关，故亦卒无所得。盖有书成而了不省记者，此又可戒而不可效。——李光地【译文】“2口不断地吟诵《诗》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》中的篇章，手不断阅诸子百家的著作。读了历史，一定要摘录其中的重要事件。看了别人的著述，一定要长见识。不论是名家之作，还是无名之辈的著述；也不管是大部头，还是小册子，都决不放过。夜以继日，燃烛苦读。从来都是刻苦攻读、勤奋学习，度过一年的光阴。”在这里，韩文公（韩愈）说的是自己如何读书、学习的情形，而其中的要点和诀窍却在“纪事”、“纂言”这两句里面。大凡读书，看过或诵读过，都不如读书是地动手，更有其效。这是因为，动手

3、之时势必动脑筋。虽然你看过或读诵过二十遍，其收效不如摘抄详尽、认真；你要探索书中的精微，那你就不能不深入思考，殚精竭虑。倘你在此过程中还能做到研究、考查其相同或差异之处，分析有关的是非问题，同时把自己有疑惑之处记下来，顺便加以辨析、论证。那末，你越深入思考、钻研，你就越记得牢固。近代的学术前辈还在府、州、县学做生员时，他们都写过经书的要点讲解和《纲鉴》、《性理》等书中的略抄，他们这种作法还有古代圣贤流传下来治来意蕴。因为，他们是为了方便于自己温习功课，而并非是想以引留传后世。今天的学者再不讲究这种学风了，他们编学书籍、讲解经籍的说文、史著、论文等等，并大量印刷发

4、行、流传于世，只不过是追名逐利而已，这些书与他们的思想修养、学术追求毫无关系，所以，从这类书中最终是一无所获。正是这个原因，有的人写成了书，却什么东西也不懂得，什么知识也未记住，像这样的人和这类作法应该引以为戒，而且切不可效仿！2