老舍创作的视点与京味

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1、老舍创作的视点与“京味”老舍的生平和创作道路，与我们前面学习的鲁迅、郭沫若、茅盾相比，很少与中国的政治和社会动荡发生直接的关系，内容单纯，线索清楚，相对而言，比较好把握。从进入师范学校开始，其职业就一直是教师，其人生轨迹从北京、天津，到英国、新加坡、山东，抗战后再从山东到武汉、重庆，最后再由美国经天津回到北京，中间除了曾到过陕甘宁边区根据地外，几乎是一条十分清晰的线路。而在创作上，几乎是从一开始就一直耕耘着"京味小说"这一亩三分地，最终种成了一棵茂盛的大树。一、老舍生平在中国文学史的独特地位与价值：他对文化批判与民族性问题格外关

2、注，他的作品承受着对转型期中国文化尤其是民俗的冷静的审视，其中既有批判，又有眷恋，而这一切又是通过对北京市民日常生活全景式的风俗描写来表达的。他第一个把“乡土”中国社会现代性变革过程中小市民阶层的命运、思想与心理通过文学表现出来并获得了巨大成功。老舍对文学的贡献：在于其独特的文体风格。他的作品的“北京味”、幽默风，以及以北京话为基础的俗白、凝炼、纯净的语言，在现代作家中独具一格。老舍是“京味小说”的源头。1、简历：老舍（1899-1966），原名舒庆春，北京满族正红旗人。“舒”字拆开，为字“舍予”，后取中间的“舍”字，以“老舍”为笔名。

3、《老张的哲学》在《小说月报》上连载时，第一期用的还是本名"舒庆春"，从连载的第二期开始，第一次使用"老舍"作笔名。（2）读书与试笔。1905年（6岁）入私塾，1909年（10岁）后，先后在西直门、南草厂等地的市立小学、中学读书。1913年（14岁）考入北京师范学校。1918年（19岁）师范毕业后派任方家胡同小学校长。1920年（21岁）被任命为教育部通俗教育研究会会员。1922年（23岁）受洗礼加入基督教，同年9月去天津在南开中学教国文。1923年（24岁）在《南开季刊》第2、3合期上发表第一篇短篇小说《小铃儿》。（3）赴英讲学。192

4、4年（25岁）赴英国，在伦敦大学东方学院任汉语教师。从1926年至1929年，连续创作并在国内文学研究会的《小说月报》上发表了三部长篇小说《老张的哲学》、《赵子曰》和《二马》。这三部小说分别于1928年和1931年在国内的商务印书馆出版单行本。（4）离英回国。1929年夏天，老舍在离英回国途中，在新加坡滞留半年，任中学教师（开始创作长篇小说《小坡的生日》）。1930年离开新加坡回国后，经上海、北京到山东济南的齐鲁大学先后任副教授和教授，边教学边创作。在随后的几年中，老舍的创作进入“丰收期”，主要有《小坡的生日》、《猫城记》、《离婚》等。

5、1934年到青岛山东大学任教授，又创作了一批中短篇小说，主要有短篇小说集《赶集》、《樱海集》和中篇小说《月牙儿》等。（5）职业写作。1936年，老舍辞去了在山东大学的教职，专门从事创作，用他自己的话来说，成为了“职业写家”。同年9月，开始在林语堂主办的《宇宙风》上连载他的"作职业写家的第一炮"，就是《骆驼祥子》。同年，还完成了长篇小说《牛天赐传》、《文博士》和《大明湖》（书稿后来在商务印书馆会印时毁于战火）等。1937年抗战爆发后，又曾一度返回济南的齐鲁大学任教，但在年底济南沦陷前便只身赴武汉，参加筹备“中华全国文艺抗敌协会"，1938

6、年3月，在由各派文艺家组成"协会"成立大会上，被选为"文协"常务理事兼总务部主任，负责协会的日常工作。（6）浪迹天涯。1938年7月，随“文协”迁往重庆，1939年随“文协”战地慰问团赴西北，曾访问陕甘宁边区根据地。1944年开始在《扫荡报》上发表长篇小说《四世同堂》的第一部《惶惑》，并创作长篇小说《火葬》。1946年应美国国务院的邀请，与曹禺赴美讲学一年，期满后便留在美国，期间创作发表了《四世同堂》的第二部《偷生》、第三部《饥荒》和长篇小说《鼓书艺人》、中篇小说《我这一辈子》、短篇小说《微神集》以及《老舍戏剧集》等。（7）回国任职。1

7、949年10月13日，应郭沫若等人的邀请离开美国回国，同年12月9日抵达天津。1950年，先后被选为中国民间文学研究会副理事长、北京市文联主席，并创作发表了三幕剧《龙须沟》等。1951年被北京市人民政府授予"人民艺术家"称号，1953年当选为全国文联副主席和中国作协副主席。1957年在巴金主编的《收获》杂志上发表他的戏剧代表作《茶馆》。1961年开始以他本民族的满人生活为题材，创作自传体小说也是最后一部长篇小说《正红旗下》，但只写出了前11章，未能完成。1966年8月24日在"文革"中不堪迫害自沉于北京太平湖。二、创作情况：老舍是一位多

8、产作家，一生共创作了一千多部（篇）作品，特别在长篇小说艺术上取得了巨大成功，与茅盾、巴金一起，并称"现代长篇小说的三大高峰"。老舍小说全景式地描写了北京的市民生活和风俗，又被看作是"京味小说"的源头，成为了