学习邹韬奋的服务精神

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1、纪念韬奋诞辰115周年：学习邹韬奋的服务精神·2010-12-2917:49:05·作者：《新闻》杂志供稿邹韬奋是我国近现代史上杰出的新闻记者、出版家和政治活动家，自1926年接办《生活》周刊起毕生从事新闻出版工作。15.邹韬奋著：《事业性与商业性的问题》，载《事业管理与职业修养》第115页，三联书店1982年版　　　邹韬奋是我国近现代史上杰出的新闻记者、出版家和政治活动家，自1926年接办《生活》周刊起毕生从事新闻出版工作。纵观韬奋的一生，我们可以看到他在编辑出版上全能的业务素养和颠沛流离却始终坚

2、持奋斗的人格魅力，还可以看到他在新闻出版工作中所体现出来的进步思想和品质。他的新闻出版思想与实践，不仅在当时发挥了重要的历史作用，至今仍有巨大的借鉴意义。　　在纪念邹韬奋诞辰115周年的日子里，盘点邹韬奋留给我们的精神财富，我们不难发现，韬奋精神，一言以蔽之，就是“服务精神”四个字。毛泽东说过：“热爱人民，真诚地为人民服务，鞠躬尽瘁、死而后已。这就是邹韬奋先生的精神，这就是他之所以感动人的地方。”?邹韬奋的服务精神，正是他留给当今新闻出版人和新闻出版事业最宝贵的遗产。　　邹韬奋的服务精神，一是体现在

3、为社会进步服务。　　为社会进步服务，是邹韬奋从事新闻出版工作的原动力，他希望借助于新闻出版工作为当时处于外强凌辱下的中国社会的发展与进步贡献自己的力量。早在邹韬奋主编《生活》周刊初期，他就明确地提出该刊的目的是“以读者的利益为中心，以社会的改进为鹄的”。②1930年，邹韬奋在《我们的立场》一文中写道：“我们是立于现代中国的一个平民地位，对于能爱护中国民族而肯赤心忠诚为中国民族谋幸福者，我们都抱着热诚赞助的态度。我们不愿唱高调，也不愿随波逐流，我们只根据理性，根据正义，根据合于现代的正确思潮，常站在社

4、会的前一步，引着社会向着进步的路上走。所以我们希望我们的思想是与社会进步时代进步而俱进”。③在邹韬奋看来，报纸与社会本来就是互相依附的关系，报纸来源于社会，就应当服务于社会，报纸的目的就应当是扎根社会并促进其进步。　　在实践中，邹韬奋始终如一地坚持为社会进步服务的原则，他所创办的报纸、他所撰写的社论，无不同社会的发展变化紧密联系在一起。《生活》周刊原是一份“内容偏重于个人的修养问题”的职业修养刊物，但邹韬奋接编后逐渐将该刊的关注点集中到社会和政治上来。在回忆这段经历时，邹韬奋写道“也许是由于我个性的

5、倾向和一般读者的要求，《生活》周刊渐渐转变为主持正义的舆论机关”。④“九·一八”事变后，邹韬奋立即在《生活》周刊上发表《本周要闻》一文，旗帜鲜明地表达了自己对于日本野蛮侵略的愤慨，同时发起为东北抗日军队捐款活动。1935年，日本加剧侵华步伐，国内形势非常紧张，邹韬奋创办的《大众生活》以“民族解放的实现、封建残余的铲除、个人主义的克服⑤为办刊目标。全面抗战开始后，邹韬奋颠沛流离于上海、武汉、重庆、香港之间，创办《全面抗战》、《大众生活》香港版，积极宣传抗日救国，促进抗日民族统一战线的形成。　　邹韬奋的

6、服务精神，二是体现在坚持大众化的办刊立场，一切为民众服务。　　邹韬奋的大众新闻思想是近年来学界研究的热点。所谓大众新闻思想，是指邹韬奋新闻工作中坚持以人民大众的利益、以读者的利益为出发点和归宿点。在《生活日报》的发刊词中，邹韬奋指出，“本报的两大目的是努力促进民族解放，积极推广大众文化，这也是从民众的立场，反映全国民众在现阶段内最迫切的要求”，“以全国民众的利益为一切记述评判和建议的重心标准”。⑥　　在受众定位上，邹韬奋主编的刊物主要面向社会中下层民众，始终强调办报应当贴近大众、服务大众。邹韬奋在主

7、编《生活日报》时明确要求：“报刊以最大多数的老百姓为背景，所以它的内容应该力求大众化，应该极力接近大众，使大众看懂这个报”。在文字表达上，邹韬奋意识到当时旧文人办的报刊语言冗繁，只有受过旧时教育的社会精英人士才读得懂，因而他在主编《生活》周刊时强调在文字方面要“力避‘佶屈聱牙’的贵族式文字，采用畅快式的‘平民式’文字”。据此，《生活》周刊一方面有报纸的长处，一方面又有杂志的优点：文章字数多在一二千字左右，少见长篇大论，既不空洞，又不繁琐，读起来非常有趣。后来在办《生活日报》时，邹韬奋同样强调“本报的

8、文字要力求大众化，尽可能用口头文来写论文和新闻。……我们要注意最落后的大众。使一切初识字半通文的妇女们，孩子们，工友们，农夫们，都能看懂生活日报，才算达到了我们的目的。”在坚持文字通俗化、生活化风格的同时，邹韬奋坚决反对上海话所说的“滑头面孔”、“瞎三话四”。?受众定位的大众化，报刊文字的通俗化，使邹韬奋主编的刊物的读者面大为拓宽，有知识青年，有中学生，有小市民、小职员，等等。这一点，有助于邹韬奋实现其“服务大众”的办刊理想，同时也让更多的百姓了解到最新的时事，推动了