南林研究生马哲考试复习总结

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1、1.质疑爱情的真实性我认为爱情不是真实存在的。爱情的定义是基于一定的客观物质条件和共同的生活理想，在各自心小形成的真挚的爱慕，并渴望对方成为终身伴侣的一种最强烈的感觉。爱情只是一种感觉，并不是真实存在的物。自然辩证法的理论基础就是唯物主义。可能的反驳：我们都听过罗密欧和朱丽叶、屮国的梁祝等等故事，这些不都证明了爱情真实存在吗？爱情看不见、摸不着，爱情是唯心的。一个人对于另一个人所谓的爱情只是决定论的反射而已。2.人可以自由的改变，还是意味着他人的意见介入到某些人决定行为的因果机制当中。决定论VS自由意识自rti意志是一个哲学信条。它认为，我们的选择最终取决于我们自己

2、。现代科学尚无任何确凿证据表明有自由意志存在。决定论是一种认为自然界和人类社会普遍存在客观规律和因杲联系的理论和学说。心理学屮的决定论认为，人的一切活动，都是先前某种原因和儿种原因导致的结果，人的行为是可以根据先前的条件、经历来预测的。“专家”为人们改善生活提供帮助也正是“专家”的意见介入到人们决定行为的因果机制中的。3•亚里士多德将自然哲学的思想与成就亚里士多德认为，自然哲学包括本原一一原因论、运动论和灵魂论。在本原一一原因论方面，亚里士多徳认为本原就是一个元素，他的这一观点不同于早期哲学家们的观点，他将原因,元素等内容从本原屮划分出来，成为一个独立的范畴。他还认

3、为，本原是实物产生、存在和被认识和认知的起点。这个观点的提出突破了早期哲学对原有的关于本原的看法，重新认识到本原它不是时间上在先，而是逻辑上在先、本体上在先。在运动论方面，亚里士多德认为运动既不是一种潜能，也不是现实，而是从潜能到现实的过程。他把运动分为推动和被推动两个方面，他认为，潜在的事物只有着自身变化的能力，而要想变为现实，就要有一个推动的力量。他还认为，运动是连续不断的，是无限可分的。亚里士多德关于灵魂论的阐述是在他的著作《论灵魂》中体现的。他认为，关于灵魂的研究是高尚的、有价值的，因此他关于灵魂的观念提出了以下的看法:第一，灵魂虽然是一个统一体，但可以被划

4、分，成为各个部分的主体，第二，灵魂是自然运动的本原，特别是生物运动的本原;第三，灵魂这门学科所研究的重点是灵魂的内涵以及灵魂的特征和属性。自然哲学成就：《物理学》、《气象学》、《论天》、《论生灭》。4.四个学科革命一、近代天文学革命创立者：尼古拉斯：哥白尼内容：1•地球不是宇宙的中心，只是月亮运动的中心。太阳才是宇宙的中心，行星和地球都绕太阳旋转，按到太阳的距离由近及远依次为水星、金星、地球、火星、木星和土星。（月亮是地球的卫星）2.地球与太阳的距离和众恒星所在的天穹高度相比是微不足道的。（地球是球形的）3.天穹的周日旋围是由于地球绕轴自转每天一周所形成的。（地球在

5、运动，24小时自转一周）4.太阳周年的视运动不是本身的运动，而是地球绕太阳公转所造成的。其它行星的顺行、逆行等现象，可用地球和行星的共同绕口运动來解释。背景：（1）城市和资本主义产生方式的出现。14世纪起，随着非农业人口的增加，地屮海沿岸形成了大大小小的新城市,资本主义性质的手工工场在地中海沿岸发展起来，经济的发展需要相应的生产技术，为此需要科学的发展（2）航海探险与地理大发现，人类开始发现地球。哥伦布、麦哲伦等人陆续发现新大陆，扩大了人们的眼界，鼓舞了人们的探索精神。航海活动为天文、地理等学科的发展提供了经验事实，在推动科学发展的同时也推进技术的发展。（3）文艺复

6、兴运动，人类开始觉醒。24・16世纪末，欧洲新兴资产阶级掀起了文艺复兴这场思想文化运动，其中代表人物达芬奇早于哥白尼否定了地心说，提出太阳中心论，采用实验科学方法进行科学研究，实验科学方法称为近代自然科学的最基本方法，为后来哥白尼、伽利略、开普勒、牛顿等人的发明创造开辟了道路。意义：（1）哥白尼的日心说指出了亚里士多德和托勒密提出的“地心说”的错误，开创了人类在宇宙观上的根本变革，是科学的天文学诞生的标志，也是近代科学诞生的标志。（2）tl心说从根本上动摇了中世纪宗教神学宇宙观，向神学发起挑战书，成为自然科学从神学中解放出来的宣言书。二、17世纪的化学革命创立者：帕

7、拉塞尔苏斯内容：率先提出了“三元素论”的观点⑤。他依据炼金术和化学实验中对各种物质提炼、分离、纯化和结合的经验事实，提出用“盐、硫磺和汞”三种“元素”来解释自然界物质组成及其变化的新观念。背景：人们对自然界物质组成及其变化的知识与观点还停留在古希腊和中世纪留给人们关于口然界组成的文化遗产是亚里士多德的四元素论。意义：1•解释了自然界的雷电现象、火山和温泉现象，还认为矿泉水的热能源来自地球内部硫磺和硝酸钾的相互作用。2•三元素”说的新观念，也导致了一场反对传统的亚里士多德观念的化学哲学的争论，还导致了医学界中盖伦派与帕拉塞尔苏斯派的争论。争论实际上又成了迅速传播“