南方科技大学“内忧”现象探析

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1、南方科技大学“内忧”现象探析论文摘要：在南方科技人学办学思路的分歧屮，“规律论”者们所拟遵循的规律，不是人学上位的应该拥有自治权的规律，而是下位或屮位的具体如何办学的规律。“国情论”者们所顺应的国情，是行政权力干预人学事务的习惯或传统，而这正是南科大创办时意欲克服的弊端。具与自己初衷相悖的现象，表明大学制度的改革极其艰难。南方科技大学“内忧”的启示为：让大学成为完全独立的教育和学术机构，让教师和学生成为人学屮真正的主人是人学改革的真正方向。论文关键词：南方科技大学；内忧；大学自治；教授治校由“南科大内忧”（本文将南方科技大学简称为“南科大”，下同）引发的舆论浪潮，估计在“南科大

2、决定面向国内外招聘200多名教师和工作人员”、“南科大成立理事会”、“南科大聘任一位副校长”等一系列举措的影响下，将会很快地归于沉寂。而导致南科人“内忧”的一些问题，也将在南科大内外力量的积极努力下很快化解，然而，经历过“成立党委会、理事会”以及朱清时校长“市长任南科大理事长是现实下必要选择”的表态，在许多人的心目中，此南科大已非彼南科大了，其感觉正如某学者所言：“'另类’的南科人已经彻底被官方'招安'了，走向了一条中国特色大学的不归路”。这虽然是一些“梦想南科人能够引领中国高教改革未來之路的人上”不愿意看到的结局，但在笔者看来，这样的结果其实并不奇怪，它是南科大逻辑的必然结果

3、，也是南科大模式无法避免的社会形态。而笔者Z所以得出这样的结论，是因为南科大“内忧”风波虽然停息了，但导致“内忧”的人学体制和教育问题还依然存在，“内忧”的才盾•还在发酵和继续，它不仅会影响南科大的道路和而景，而且会为中国大学的整体性发展提供负向的提示和警戒，有必要对其进行深入的探讨，给南科人以及屮国人学的整体性发展提供理论性启示。一、大学应该先遵循什么规律市视南科大“内忧”的争论，可见其基本观点主要有两个：一•个是所谓的“规律论”，另一个是所谓的“国情论”。其中，朱清时校长的主张被归结为“国情论”，他认为南科大应该立足中国国情来办学，因而更多考虑的是如何利用一些有利时机，大胆

4、地采取“改革性”行动，来破除阻碍大学体制进步的“坚冰”，以便为南科大赢得发展的空间。比如：自主招生、自授学位，以“既成事实”倒推大学体制改革。而香港科技大学3位教授的主张则被称为“规律论”，他们主张南科大应该为现体制保持平衡，在现体制的框架下立足教育规律來办学。具体的思路是应该认真规划好办学思路和教学制度，然后根据规划和制度按部就班地办学。比如：他们不主张“仓促招生”和“盲目上课”，认为这种做法有违教育规律。综观双方的主张和分歧，笔者认为这两种观点都有道理，但都有值得商榷Z处。在规律论者而言，所讲规律无疑应该是全面意义上的规律，而不能只是某一种层次上的规律。而香港科技大学3位教

5、授所讲的“先制定大学发展规划、大学章程、培养目标、课程体系，然后根据大学发展需要，启的放欠地聘任教师和设置课程”的规律，在人学发展屮的确很重要，但立足屮国人学的实际情况，尤具是立足像南科人这样意欲“要为屮国大学改革创路”的人学的实际情况，这样的“规律论”显然是不合时宜的。因为一是这样的“按教育规律办学”思路，既不是南科大“创校”的初衷，也无法显现南科大存在的价值和意义。因为南科大“创校”的ri的，就是要在传统的大学中创出来一条新路，就是要反传统大学的潮流，若“循规蹈矩”地办学，南科大就失去了创办的意义。二是这样的规律并不是大学教育中的上位规律，而是小位或下位规律，对其遵循是需要

6、在上位规律实现示才应该考虑的事情。而对南科人以及屮国所有人学而言的上位规律，就是根据世界大学通例，国家和社会对大学办学口主权的肯定、确认或授予。也就是说，大学要有完全的办学口主权。笔者这种看法的依据是，大学的口主权对大学而言，是大学能够成为真正大学的最基本的思想和制度条件。如果没有这个条件，大学的思想就会由丁•受到外界力量的禁锢和束缚而失公大学的精神和灵魂，变得残缺不全或萎靡不振；大学的制度就会因外界力量的T•扰，而背离教育本性，变得左支右细、自相矛盾；人学的文化就会因为抵御不住强权威慑和利益引诱，而陷入奴性和欲望的泥沼，变得腐败、堕落、投机、势利、庸俗。而朱校长在办学过程中的

7、“当机立断”（自主招生）和“艰难选择”（设立党委会，由市委组织部选聘副校长，成立理事会等），可以说都与这个规律的内容缺失有关。否则，若南科大与外国大学样，天生就拥有大学的自治权，那朱校长就不用去纠结于是否要H主招生、自授学位、由组织部选聘副校长这些事了，他完全可以专心致志地考虑“如何选教师，如何筹集经费”这些国外人学校长们所从事的T作。因为在世界人学的制度和活动逻辑屮，这些都是白然而然的事情。本文认为，有两方面的内容需要特别注意：其一，根据世界人学发展的历史经验，卅界上最早时期的人学自治权的