古华的芙蓉镇

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1、古华的《芙蓉镇》古华的《芙蓉镇》，是一部浓缩着政治风云的风俗民情图画，一曲哀婉而又严酷的山乡牧歌。它以芙蓉镇的青石板街为中心场地，把一个卖米豆腐的普通善良的女人胡玉音的故事穿插进在政治风浪中扮演不同角色的一组人物中去，写他们在一九六三年到一九七九年这一特定时期里的升迁浮沉，悲欢离合，映射出中国大地上五光十色的政治生活。不同于建国以来描写农村题材的长篇小说以阶级斗争和两条发展道路的斗争为主要内容，从而批判资本主义及其发展势力，《芙蓉镇》以胡玉音的命运为中心，串联起黎满庚、黎桂桂、秦书田、谷燕山的遭遇，着意描写是一九六三年到一九七九年的政治风云变幻在遥远小山镇引起的回响：一九五六年，封建伦理道德

2、观和封建家长制割断了胡玉音和黎满庚的情缘；一九五八年“大跃进”运动导致的经济困难，使得芙蓉镇的乡民吃糠粑、嚼蕨根；一九六四年的“四清”运动，将“左”倾错误和阶级斗争扩大化，秦书田遭批斗、黎满庚被撤职、谷燕山被停职、勤劳致富的胡玉音被打成新富农婆；一九六六年“文化大革命”，秦书田和胡玉音被打成“政治黑鬼”……一次又一次的政治运动，波及到遥远偏僻的小山镇和小山村，深刻的反映了封建思想毒素和“左”倾错误的演变过程。一次接一次的矛盾冲突，将对善良无辜者的打击迫害，将数以万计的血淋淋的事实推到人们的面前，让人们正视“左”倾路线跟人民群众带来的深重灾难。《芙蓉镇》大胆的把“左”倾路线和广大人名群众的尖锐

3、矛盾摆在主要位置上来写，不再满足于展示过去的苦难与创伤，而是将批判的锋芒直指渗透封建毒素的“左”倾路线，力图探究造成这一苦难的历史原因，可以说是作家对现实生活的深入思考以及对建国后我国农村所经历的长期复杂的斗争的反思。《芙蓉镇》作为“寓政治风云于风俗民情”的画卷，在反映激烈的矛盾斗争和复杂的乡村生活上，是从广度和深度两个方面进行挖掘和刻画的。在广度方面，作品反映了政治斗争在小镇乡村中波及、影响之大，不仅反映在风俗民情，人际关系上，还反映在家庭的内部。芙蓉镇原本淳朴的民风、诚挚的乡情，以及互赠吃食的习俗，在政治斗争的波澜中早就变了味，如今是白天街坊邻居不再相互窜门，天一黑家家户户就关上大门睡觉

4、，是“人人防我，我防人人”。在家庭内部，政治的漩涡将老实善良的胡玉音一家拉近黑暗的深渊，让一片深情的黎满庚在交与不交的夫妻冲突中“大义灭亲”交出了托管的存款。在深度方面，作品展现了矛盾斗争的广泛性的同时，也深入刻画矛盾斗争的复杂性和深刻性。一方面写了以胡玉音、秦书田、谷燕山、黎满庚为代表的正直一派在发家惹祸、致富招灾、打击报复下，逐渐意识到颠倒黑白的事实和矛盾斗争的实质，从而顽强反抗黑暗势力，捍卫自己的权利。另一方面写了以李国香、王秋赦、杨高民为代表的邪恶力量，狼狈为奸，作恶为害，但他们之间又有自己的矛盾冲突，比如王秋赦和李国香就曾出现过狗咬狗的局面。《芙蓉镇》基于“左”倾路线的荒谬实质来揭

5、示政治风云的变幻，经济生活的兴衰，人际关系的疏密，人性的自然发展与异化扭曲，用黑白颠倒的事实来控诉愈演愈烈的“左”倾错误乃至文化大革命给人民的生活带来了严重的危害，表现出强烈的现实主义描写的批判力量。《芙蓉镇》对作品主题的揭示是通过不同性格、不同身份的一组人物在特定历史时期错综复杂的社会关系来完成的，透过这群典型人物来反映那个走动着的大时代。勤劳善良却命途多舛的“芙蓉仙子”胡玉音，新社会给予她的不是自由恋爱的权利，而是血统论者的棒打鸳鸯，她认命而没有反抗。在美满的爱情生活中，她靠自己的双手勤俭发家却招致灾祸，在黑暗的现实面前，她开始意识到灾难并不来源于命运，而是以李国香为代表的邪恶势力。“文

6、化大革命”对她的迫害使她清醒的认识到这个邪恶的世道，并坚强不屈的反抗强加在她身上的不公正待遇，抱着“我偏不死”的念头，“叫人家骂不成、批不成、斗不成”，甚至大胆的和秦书田结合。她是一个由善良、认命到怀疑、觉醒以至走上反抗道路的顽强的女性。同样，积极向上、多才多艺的秦书田少年得志却好景不长，然而他在这场政治的飓风中却采取了佯装疯癫、嬉笑处事的态度。他的装癫卖傻，嬉皮笑脸，既是为了麻痹李国香、王秋赦等人的一种“明哲保身”的斗争方法，又是对这个可鄙可恶的社会的辛辣讽刺。相比胡玉音而言，他与命运和邪恶势力的对抗充满了智慧的力量，但也潜藏着无限的辛酸与痛苦。代表着邪恶一方的李国香，无疑是这场悲剧运动的

7、始作俑者。她权迷心窍、利益熏心，善于施展阴谋、玩弄权术，表面上作风正派，私底下却干些“裤腰带系得不紧”的事。她逼死了黎桂桂，整倒了黎满庚、谷燕山，把胡玉音打成新富农婆，凭借着虚伪的面孔和丑恶的灵魂踩着别人一步一步往上爬。和李国香臭味相投的王秋赦，投机取巧、好逸恶劳、内心扭曲、行为龌蹉，在颠倒是非的社会舞台上，扮演着李国香的政治打手，竟从一个地痞无赖爬上了大队党支书、镇革委会主任的宝座。作者就是这样，将他对历史