古代作家成才要素之探析

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1、古代作家成才要素之探析古代作家成才耍素之探析每次捧读韩柳欧苏文以及高岑李杜诗，每次翻阅《西》、《三》、《红》、《水》书以及关马郑白剧，灵魂强烈震撼之余，不禁想探寻古圣先贤的成功足迹；尤其他们笔下辉煌灿烂的艺术境界，包括那开阔的视野、广博的知识、奇妙的想象、华美的言词、缜密的构思、流畅的气势……这一切所张扬的强大艺术魅力，究竟根植何处？到底源自哪里？苦读以增强精神能量只有囊贮无尽的营养，骆驼才能横穿浩瀚的沙漠；只有胸藏万卷的诗书，学子方能写出惊人的诗句。正是从这种意义上，我们说：耍想赢得写作上的辉煌业绩，就必先刻苦读书将万卷的“

2、精神食粮”消化吸收，并渐渐转化为“笔参造化”的创作能力！“读书破万卷，下笔如有神”一一杜甫的苦读是历代楷模，人所共知。“群书万卷常暗诵”是他不经意间而对“破万卷”的“破”字所作的形象诠释。试想：当万卷的诗书烂熟于心、了然于胸，那超强的精神能量怎能不上感天庭，从而赋予他“惊风雨”、“泣鬼神”的生花妙笔？最值得称道的是陆放翁，他更是苦读的“活性标本”和生动典型。春秋八十有五的超长寿命，加上“我生学语即耽书，万卷纵横眼欲枯”的苦读终生，其内储精神能量之大想必令人震惊。当然了，有因自有果，有能必有功。“六十年间万首诗”的辉煌成就恰是其

3、能功转化的正常反映，由此也奠定了他的诗坛地位，赢得了梁启超的千古评定：“诗界千年靡靡风，兵魂销尽国魂空。集中十九从军乐，亘古男儿一放翁。”（《题放翁诗卷后》）通过上血的事例，我们粗略引证了苦读的功效及其意义。至于苦读所增强的精神能量的具体内涵，在此也需作进一步的探析。对于渴望成为作家而“指点江山、激扬文字”的青年学子，苦读增强的精神能量，主要包括三种能力：即认知力、想象力以及语言表达力。因为阅读优秀的书籍，等于聆听高人雅士屈膝谈心般的亲切话语。尤其他们的谈吐和言词，全都是字斟句酌，经过了深思熟虑，字里行间处处流溢着真知灼见，同

4、吋也彰显出无尽的艺术魅力。俗语云:近墨者黑,近朱者赤。长期阅读好书一一久经高人雅士的影响启迪，苦读者就会浑然不觉地完成“超凡脱俗”的精神洗礼！这种“超凡脱俗”的精神洗礼，说穿了，即是三种能力的全面升级。具体说來：即在高人雅上真知灼见的启迪下，读者渐渐培养起深邃的认知力；在其精炼深刻、华美流畅的言词影响下，读者逐步提高其语言表达力；在其开阔视野、广博知识的熏陶下，读者将激发起天马行空、纵横驰骋的思维想象力。事实上，三种能力的普遍提高，就标志着创作能力的全面升级。因为创作的实质，即运用优美的语言描绘奇妙的构思和想象，从而表达作者对

5、社会人生的独特感悟和认知。因此，我们说，在古代作家成才的诸多因素中，首当其冲的就是苦读；由此增强了精神能量，从而奠定了“胸藏万卷”的创作基石。专注的写作意识由古代作家原始洪荒般的艰苦创作环境，尤其夜幕下古代诗人的苦苦吟咏，自然令人想起顾城的诗句：“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。”（《一代人》）的确，古代作家“寻找光明”的探索过程，依靠的止是“黑夜”赏蜴的“黑色眼睛”。恰似划破重重黑幕的“手电筒”和“探照灯”，在昏暗现实里吋而闪耀出一道光明。既然在人才型号上，古代作家属于手电筒、探照灯型，那么，根据光照亮度决定于内部功

6、率和聚光强度的手电筒、探照灯性质，我们似乎可以判定：古代作家成就的高下以及光照后世的影响力，必然受制于两方面的作用：一是自身的精神能量，究竟能转化为多大的功；二是写作意识的专注程度，到底能凝聚多远的穿透性。毫无疑问，仅有专注的写作意识，而没有超强的精神能量，就只能成为“手电筒”型的“轻量级”作家，而显得普普通通；相反，既拥有超强的精神能量，又有着特别关注的写作意识，就必然成为“探照灯”型的“重量级”作家，而令举世震惊！世人皆知太口诗的飘逸浪漫，谁晓得飘逸浪漫的背后所包容的苦读、苦吟的“刻苦”内涵？“五岁诵六甲，十岁观百家”，是

7、他对苦读生涯的自唱与自叹；“兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧州”，是他对苦苦吟咏（专注写作）的自豪与自赞！由此，我们自可反向推断：若非一天到晚地苦思冥想，怎会有灵感勃发、文思猝涌的所谓“兴酣”？当然了，既有着苦读积攒的“超强内部功率”，乂有着专注写作的“超强聚光灯碗”，两者结合，自然就催&了千古传颂的超级英名“诗仙”！最后，还须强调一个问题：假若只知苦读而不重写作，仅有超强的精神能量，而没有超强的写作意识，最终将是怎样的结局？缺少聚光灯口的特大灯泡，可以照亮相当大的空间面积，但它决不能形成光束而直射远处，因为它缺少聚集光束的凝聚力

8、。同样，仅有超强的精神能量，而没有专注的写作意识，就只能影响当吋，而决不能远传后世，因为他同样缺少聚集思想光束的历史穿透力。就是说，这些人可以凭其才学而走上官场，在当吋造成一定影响，最后却吋过境迁，追随时代的消亡而遁迹。其历史影响也只能如此。因此，我们说：古代作家成才的要素，