《得道多助,失道寡助》导学案(学案)

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时间:2019-11-23

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1、《得道多助,失道寡助》学案一、填空1、孟子,名________,思想家,教育家,是继________以后儒家学派的代表人物,与孔子合称“_________”,并有“________”之称。《孟子》是________学派的经典著作之一,记述了孟子的________、________、________、哲学主张及哲学、伦理、教育思想等学术问题的论争。全书共七篇,计261章,约35000字,课文选自《______》。2、给下列汉字注音七里之郭()米粟非不多也()域民不以封疆之界()亲戚畔之()3、用/划分停顿节奏(1)环而攻之而不胜。(2)域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利

2、。(3)城非不高也。(4)故君子有不战,战必胜也。(5)得道者多助,失道者寡助。二、完成下列练习1、根据课文注释和下列补充注释试译课文,看谁翻译的更准确。(1)天时不如地利。天时:有利于作战的天气、时令。地利:有利于作战的地理形势(2)地利不如人和人和:人心所向、上下团结(3)环而攻之而不胜环:围(4)是天时不如地也是:这(5)域民不以封疆之界域:限制(6)威天下不以兵革之利威:震慑(7)得道者多助得道:施行仁义(8)亲戚畔之亲戚:骨肉兄弟(9)故(所以)君子(施行仁政的君主)有(要么)不战(10)兵革非不坚(坚硬)利(锐利)也(11)寡助之至至:极点(12)委(放弃)而去(离开)之(1

3、3)兵(兵器)革(甲衣)非不坚利也(14)池非不深也池:护城河(15)固国不以山溪之险固:巩固2、找出文中出现的通假字、一词多义、古今异义、词类活用和文言句式,看看谁找的更快,更完整。(1)通假字有:____________(2)古今异义的词有①亲戚畔之亲戚:古义:骨肉兄弟。今义:____________②委而去之去:古义:离开今义:____________(3)一词多义(指出下列词语在句中的不同含义)利:天时不如地利____________和:地利不如人和____________兵戈非不坚利____________春和景明____________之:三里之城____________多助

4、之至____________天下顺之____________环而攻之而不胜____________时:天时不如地利____________去:委而去之____________长风破浪会有时____________西蜀之去南海____________四时之景不同____________去死肌,杀三虫____________当时是,妇手拍儿声____________公然抱茅入竹去____________胜:环而攻之而不胜____________固:固国不以山溪之显____________予观夫巴陵胜状____________汝心之固,固不可测____________驴不胜怒,蹄之______

5、______君子固穷____________城:城非不高也____________三里之城____________(4)指出下列词类活用的现象①域民不以封疆之界②固国不以山溪之险③威天下不以兵革之利(5)指出下列句子的句式特点然而不胜者,是天时不如地利也得道者多助,失道者寡助3、用现代汉语翻译下列句子。(1)以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。翻译:(2)天时不如地利,地利不如人和翻译:(3)域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利翻译:(4)得道者多助,失道者寡助翻译:4、文中出现的名言警句有如:“天时不如地利,地利不如人和”“得道者多助,失道者寡助”请同

6、学们课后去制作成卡片。5、试找出本文的中心论点,支撑论点的论据,得出了什么结论。中心论点:支撑论点的论据有:得出的结论:6、想一想:本文的结构层次,作者又是怎样逐层深入的论证论点的?有反映了作者怎样的政治主张?《得道多助,失道寡助》课后作业一、掌握文中出现的通假字、一词多义、古今异义、词类活用和文言句式二、积累文中出现的名言警句有:如“天时不如地利,地利不如人和”“得道者多助,失道者寡助”等,并制作成卡片。三、阅读下列短文,完成练习甲]天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜;夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不

7、尖利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助;寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。 [乙]子贡问政。子曰:“足食,足兵,民信之矣。”子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”曰:“去兵。”子贡曰:“必不得已而去,于斯二者何先?”曰:“去食。自古皆有死,民无信不立”。(选自《论语》)1、解释文

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