军事熟语的文化特征【文化研究论文】

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1、文化硏究论文-军事熟语的文化特征［论文关键词］军事熟语思维方式历史性民族性［论文摘要］军事熟语是在屮华民族的长期语言实践屮反复加工锤炼而成的哲理性语言。它具有客观辩证的思维方式：联系发展的动态理念和把握全局的宏观视角；具有历史性：以谋为本的文化倾向，以治为胜的治军传统和追求全胜的最高境界；具有民族性:爱好和平的心理愿望和团结一心的民族气节。汉语的军事熟语是在中华民族的长期语言实践中反复加工锤炼而成的，其中蕴含着屮华民族对客观击物的认识和文化观念，是我国传统军事文化精华的集屮体现。军事熟语的文化特征，大致表现在哲理性、历史性・民

2、族性三个方向。一、军事熟语的哲理性（一）客观辩证的思维方式矛盾的对立统一是哲学的一个重要范畴。军事熟语的辩证思想涉及军事领域的诸多矛盾，其中包括众寡、强弱、攻守、进退、奇正、虚实、动静、迂直、勇怯、治乱和胜败等,如军事熟语：以卵击石、避害就利、以疾掩迟、以治待乱、以逛待饥、避实南虚、声东击西、以近待远、以静侍哗、以逸倚劳、以众击寡，无有不胜、以我之锐，击彼无备、明修栈道，喑渡陈仓等都是以矛盾的对立性为山发点通过激化矛盾的一个方面，形成对已方的绝对优势以达到克敌制胜的目的。以逸待劳源自《孙子兵法•军争篇》：“以治待乱，以静待哗，

3、此治心者也。以近待远，以逸待劳，以饱待饥，此治力苦也。”“以治待乱”、”以静待哗”是指注重人心理变化规律的作战谋略惊，慌必然手足无措，将心摇则军心动。自古兵家都把镇定持重、处变不惊视为将帅修养要则。以自己的严整来对待敌人的混乱，以自己的镇静来对待敌人的哗恐，这才是掌握军心的方法对待军事问题应注意两点论、两分法，避免用片面观点观察事物。三是军事熟语的〜大特色，如：义必有两、奇正相生、远而示近、文武兼备、以弱示强、治而形以乱、知已知彼,百敞不殆、攻是守之机，守是攻之策、无所不备则无所不寡、示之以柔，迎之以刚、智者之虑，杂于利害、用

4、兵之法，主客无常等，都体现了这一特点。“知己知彼，百战不殆”是孙武的一句名言，强调客观地分析敌我双方的情况，是确立韬略和用兵的客观基础。知彼知已是一对相互依存的思辨命题，知彼既有赖于知己，知己也有赖于知彼。知彼是主观认识客观的过程，知己是主观通过客观比较进行自我认识的过程。在战争中，不仅要做到知己知彼，还要阻碍敌人知己，因为敌我双方情况的预测和把握是胜利的关键。故孙子日：“知彼知己者，百战不殆、不知彼而知己，一胜一负、不知彼,不知己，每战必殆”《孙子兵法•谋攻篇》。“知彼知己”的目的在于料敌决策，但也仅仅是掌握了敌我双方的必要

5、信息。要克敌制胜，还必须对已经获得的材料进行由此及彼、由表及里、去粗取精、去伪存真的分析，全面认识有利因素和不利因素，透过表面现象看到敌军的真实意图。孙子提道：“是故智者之虑，必杂于利害”《孙子兵法•九变篇》。“故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也”《孙子兵法•作战篇》。所以只有充分考虑到矛盾的两方面,才能真正做到趋利避害，扬长避短。军事熟语中也充分体现了这一原则，揭示了万事万物相克相生，赢缩转化的自然规律。如：居安思危、以迂为直、以患为利、以柔克刚、以战代守、以攻为守、乱生于治、怯生于勇、弱生于强、变客为主、以退为进、欲

6、速形以缓、将欲取之，必先与之、投之亡地而后存，陷之死地然后生等。“以迂为直”、“以崽为利”是孙子运用哲学辩证思维提山的又一军事范畴。战争是两股活的力量之间的对抗，双方都力争实现自己的企图而破坏对方的计划。因此，战争的进程不是径直发展的，而是曲折迂回的。孙武说：“军争之难者，以迂为直，以患为利。故迂其途而诱之以利,后人发，先人至，此知迂直之计者也”《孙子兵法军争篇》。为了达到最终目标，可以先走一段弯路。为了取得全局胜利，可以先作局部的牺牲。“以迂为直”的奥妙在于暂时处于劣势的一方，往往能深谋远虑，后发制人，夺取战争的最终胜利。孙

7、子还提道：“乱生于治•怯生于勇，弱生于强”《孙子兵法•势篇》。可见，治与乱，勇与怯，弱与强都不是固定的，而是变化的，恃治而怠则生乱；恃勇而骄则生怯；恃强而懈则生弱。也就是说,事物都可以向自己相反的方向转化。以上军事熟语都反映了矛盾的对立统一论观点，是哲学辩证思想的直接体现。（二）联系发展的动态理念矛盾的普遍性决定了事物的存在不可能是孤立的、静止的，而应当是联系、发展的。军事熟语中所描写的军事也不是孤立的个体，而是与政治、经济、天时、地利、人和等诸多方面的因素相联系的。它必须以经济为基础，以综合国力为后盾，以政治为有力保障，以天

8、时、地利、人和为先决条件，必须作为整体系统中的一个环节以考虑。军事熟语如：富国强兵、天时地利、允文允武、兼资文武、文武兼备、四战之地、地势便利、知天知地，胜乃不穷、上得天时，下得地利、天吋不如地利，地利不如人和、兵之胜败，本在于政、文武之道，一张一弛、令之以文，齐之以武、以文