怎样花钱最有智慧

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1、怎样花钱最有智慧　　　　怎样花钱最有智慧?要知道改善物质生活并不是花钱的唯一途径更不是使财富发挥更大效用的最佳方案世界上有很多富有的人但既富有又能为人敬重的却不多下面小编为大家整理了智慧的花钱方法欢迎大家阅读　　　　怎样花钱最有智慧　　　　1、不合理的使用方法　　　　如果我们拥有财富而无理财之道那么十分的财富或许只能发挥一分的作用甚至使我们为其所害如何合理地支配我们的财富呢?　　　　一类是大家都比较熟悉的吝啬鬼他们珍爱金钱超过生命　　　　另一种极端就是挥霍无度的暴发户　　　　还有一些人虚荣心非常强总是花钱做表面文章　　　　即使拥有再多依然

2、舍不得以财富去帮助他人不但舍不得造福社会也舍不得给家人使用甚至舍不得给自己享用　　　　这在很多文学作品中都有精彩的描述如巴尔扎克塑造的老葛朗台及《儒林外史》中的严监生直到生死关头念念不忘的依然是自己一生守护的钱财　　　　对于这样的人来说即使赚再多的钱又有什么意义呢?他们只是财富忠实的保管者而已当他们撒手西归之时这些钱不能给他们带来任何一点利益　　　　所以说“身死留财智者不为”这种以积攒钱财、守护钱财为乐的方式是非常愚蠢的当钱财不能发挥应有的作用时不过是些毫无意义的金属和纸片　　　　另一种极端就是挥霍无度的暴发户　　　　改革开放后一部分人先

3、富了起来尤其是沿海城市很多人骤然暴富却没有承受这份财富的健康心态于是乎得意忘形以一味挥霍来炫耀所谓的成功沉溺于穷奢极侈的生活方式之中他们将人生当作一场及时行乐的游戏觉得财富只有自己吃掉、花掉才真正属于自己只顾自己拼命享用却不愿为他人付出分毫　　　　这样的行为同样为社会所不齿因为他们只是在无端地浪费财富也是在无谓地消耗自己的福报　　　　还有一些人虚荣心非常强总是花钱做表面文章即使没有一定的经济实力也要添置高档的用品追逐时尚的潮流为此付出再多也在所不辞这也是错误的生活观念使然在他们的心目中名牌就是身份的体现高档就是价值的尺度　　　　人的基本生

4、存所需无多我们需要饮食维持生命可能吃多少?我们需要衣服抵御寒冷可又能穿多少?但我们为什么在衣食无忧之后还不能满足?因为很多需要已不再是为了生存而是社会使我们产生的需要我们吃饭有时是为了吃给别人看有时又是为了应酬需要而吃;穿衣也是同样有时是为了炫耀有时是为了工作交际而穿所以现代人的衣食住行已经演变为用来攀比的道具　　　　还有一些人急功近利到盲目的地步不惜孤注一掷将所有家产用来作风险投资　　　　他们不仅希望财富来得多一点再多一点;更希望财富来得快一点再快一点而在这样一夜致富的渴望中人们很容易丧失正确的判断能力或是受骗上当或是投资失策最后落得倾

5、家荡产的悲惨结局　　　　2、合理分配财富　　　　如果我们拥有财富而无理财之道那么十分的财富或许只能发挥一分的作用甚至使我们为其所害如何合理地支配我们的财富呢?　　　　佛陀也在经典中为我们作了具体的指导：财富应分作四份　　　　第一分用以保障家庭的日用开支;　　　　第二分用以投资增值否则财富就成为无源之水无本之木;　　　　第三分用以储蓄以备不时之需;　　　　第四分用于慈善事业一方面回馈社会大众一方面为自己耕耘福田其实这也是一种投资是对于未来幸福的投资而我们能从中收获的决不是有限的财富所能比拟的　　　　哲学家西塞罗曾经说过：“追求财富的增长不是

6、为了满足一己的贪欲而是为了要得到一种行善的工具”只有将财富当作“行善的工具”去追求才能使财富发挥出更大的作用如果社会上的每个人都能做到“有力者疾以助人有财者勉以分人”那么人间就会充满温暖许多社会问题也会迎刃而解　　　　一味享用财富福报总会有耗尽的一天也就不再属于我们所有;一味地积蓄财富也未必就能属于我们所有因为货币会贬值股票会下跌银行会倒闭即使将财产紧紧地锁在保险柜中又能有几分保险系数?　　　　所以佛法认为只有布施出去的钱财才会真正属于我们所有就像播下的种子怕只有一粒之微会为我们带来百倍、千倍、甚至千万倍的收获　　　　在人生旅途中我们既是

7、收获者也是播种者只有不断地播种和耕耘才能使我们“恒怀欢悦身意牢固诸善功德皆悉具足”也才能为当下的人生和未来的解脱积累足够的资粮