专业梦工作--心理释梦诠释学

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1、夢工作系列之三刖旨本文是筆者夢工作系列的笫三篇短文:笫一篇是個人夢工作,主要內容談論如何開始紀錄夢並學習了解自己的夢,亦即夢工作的自我經驗,也是夢工作的基礎。笫二篇為體夢工作'簡要介紹筆者的體夢工作方法與夢教育的理念。笫三篇專業夢工作,主要是為在宗教、心理、生死、醫護、社會、殯葬等領域,其服務對象常會談到夢境的專業工作者而寫。專業領域的談夢能力,最好從個人夢工作的經驗能力培養起,並對釋夢學有所認識,才能了解服務對象夢境之意義,本文只提供簡要的談夢原則。專業夢工作—心理釋夢詮釋學(三)在新佛洛伊德學派、榮格學派與此在分析學派的專業訓練中I,夢理論、夢工作與釋夢情境之問題的討論,是心理

2、治療師專業訓練中很重要的一部分。與給一般民眾夢工作不同的,除了更深入專業的夢理論之認識外,尤其需探討「釋夢場域」之關係。當案主告訴心理師一個夢,尤其可能影射著心理師的夢時,這樣的夢如何談?而當心理師也夢見與案主有關的夢呢?一一佛洛伊德與榮格都曾有與病人有關的夢之記載與分析。新佛洛伊德學派可能著重於「移情與反移情」關係之探討,榮格學派可能著重兩人之間深層意識之關係、共時性、心電感應等問題,此在分析學派則可能探索兩者間「夢與存在關係」的交錯。簡言之,在專業心理工作中,不只所學之夢理論與夢工作方法有所不同,「談夢情境」中之案主、心理師與其中所涉及的他人與特殊問題,也是需要不斷探討的部分。

3、這專業場域談夢所涉及的層次,筆者名之為「心理釋夢詮釋學」。本文中不特別探討那一學派的「心理釋夢詮釋學」之觀點,也不特別針對心理治療專業訓練之談夢情境,而是普遍的,就許多會有「服務對象」談夢的工作而言。依筆者的認識,在醫療場域--尤其是安寧療護臨終關懷的場域;在心理治療與各種心理自助或支持團體,尤其是涉及各種悲傷失落的過程;在喪葬過程一-無論是宗教師或殯葬業者,或在命理諮商領域等,都常會遇到「服務對象」談到重1筆者認識的是德國的新佛洛伊德學派與榮格學派之專業訓練,此在分析學派則主要以奧地利與瑞士為主。目前流俺的此在分析學派,是海徳格的學生梅塔波斯(MedardBoss)於1970年代

4、建立的「蘇黎世此在分析學派」之後學。此學派雖是心理界的小學派,但其治療理念與方法,卻承襲著海德格的人文思想'也受高達美的詮釋學之影響'是一結合存在哲學、詮釋學與心理治療之特殊方向。要親人之夢的問題。在這樣的場域談夢,與一般人為自己認識夢,或團體夢工作談夢,當然有十分不同的意義。本文中要探討的,就是在這樣的場域中談夢所涉及的問題與原則。下面將以三個夢例具體述說此原則之意義。之一:喪夫的否認、i怒與哀傷「我跟女兒兒子在客廳中玩,有人按門鈴。門開了,是我先生跟一個穿著艷紅洋裝的女人站在那裡。先生淡淡的說,他要跟那個女人走了,來告別一下。我冷冷的說:要走就走吧!沒有你,我們也會過得很好的。

5、….」夢者:女,約35歳,過了七年幸福的婚姻生活,先生突然發現重症,四個月後驟然死亡。夢是先生過世後一兩年內,與先生有關的夢系列中的一個。這個夢是夢者口述喪夫後的悲傷過程談到的'談夢的場域不是特別的心理治療場域或悲傷治療的Hl助或支持團體。筆者的詮釋如下:夢境直接翻譯:你就這樣走了?跟著一個無法置信的理由。我無法原諒你,我夠堅強,可以跟孩子們一起好好的活下去。夢境間接翻譯:夢者心中還無法接受與先生「永別」的事實。潛意識寧可接受,他只是有外遇,所以才走了。對先生深深的愛,讓無法承受的痛苦一一永別的事實,「偽裝」為較不那麼痛苦的「外遇」。痛苦糾纏著壓抑的憤怒:你就這樣走了?真的就這樣走

6、了?跟著一個我不認識的女人?一一艷紅的洋裝是死亡的「反向作用」,艷紅燦爛的「生在別處」,「掩蓋」了死亡的事實。理性的堅強,讓她在夢中也假裝「不在意」:冷冷的。你走吧!我不在意你走!我可以靠自己的力量與孩子一起活下去。理性的堅強,壓抑了無法承受的痛苦、憤怒與哀傷。縱使在夢中一-尤其是在夢中,也透露夢者的堅強性格、對先生的深愛與失落過程的否認、憤怒與哀傷等情緒的糾纏不清。有甚麼樣的語言敘述,可以把喪夫過程的感受,呈現得比這個夢更清楚?之二:夢見亡父濕冷索衣「外面下著雨,我坐在廚房吃飯。忽然看見父親站在後院的樹下,淋著雨不斷發抖,他用祈求的眼神告訴我,趕快送衣服給他,他很冷•・・..。我

7、就醒過來了,醒來才想到,父親已經死了兩個月了。他死的那天,整天下著大雨….。」夢者:女,父喪後約兩個月作此夢。這是她詢問殯葬業者該如何送衣服給父親時,告訴辦理父親喪事的禮儀師的夢。之三:臨終之夢「我們部門有位70幾歲的女病人,前不久突然昏迷了三四天,我們都以為她要走了,有一天突然又醒過來,身體狀況居然變好了。我們問她,那幾天怎麼了。她說她跟10年前過世的先生,一起到另一個美麗的世界去玩。我們問她那個世界怎樣?後來為何又回來了?她笑笑神秘的說:天機不可洩漏。之後,她心情

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